Імена, що можуть належати мікенським богиням, включно з мінойськими. Linear B, мікенські написи:
- a-te-mi-to / a-ti-mi-te Артеміда
- di-u-ja / di-wi-ja Дівія – жіночій аналог Зевса. Вед. dyàus pítar
Lat. Iuppiter, Diespiter, IE *dîeº- ‘небо’ - do-qe-ja
- e-re-u-ti-ja Ейлітія (грец. Εἰλείθυια) богиня пологів та акушерства
- a-wo-i-jo
- e-ri-nu / e-ri-nu-we Еренії
- e-ra Гера . Можливо, на основі праіндоєвропейського кореня *ser- «спостерігати». Тоді стає зрозумілим її зв’язок із багатооким Аргусом, якого в античності сприймали як зоряне небо. Також від «весна», як час цвітіння.
- i-ri Іріда
- ko-ma-we-te-ja Довговолоса
- ra-ti-jo / ra-to
- ma-na-sa
- te-i-ja ma-te-re Мать Богів
- pi-pi-tu-na
- po-si-da-e-ja Посідея. По аналогії з Посейдоном «Володарка Вод»
- po-ti-ni-ja Потінія- Господиня. Є версія, що епітет міг застосовуватися до богинь догрецького пантеону. Могло додаватися до якогось міста чи напрямку діяльності. Наприклад, da-pu2-ri-to-jo po-ti-ni-ja / Понтії лабіринту.
- po-ti-ni-ja i-qe-ja Господиня коней
- a-ta-na-po-ti-ni-ja Афіна
- pe-re-*82 or pe-re-swa
- qe-ra-si-ja Господиня диких тварин
- qo-wi-ja
- wa-na-so-i Ванаса – Господиня, кіпрська богиня
- si-to-po-ti-ni-ja /Sito-potnia/ – Володарка Зерна, прототип Деметри або Геї
- i-pe-me-de-ja – Іфімедея (дав.-гр. Ἰφιμήδεια) — це також персонаж давньогрецької міфології, згадувана у 11-й пісні «Одіссеї» Гомера (рядок 305), де описується перебування Одіссея в підземному царстві Аїда (так звана «Некія» або каталог славетних жінок). Вона донька фессалійського царя Тріопа та дружина Алоея. За міфом, вона палко закохалася у бога морів Поседона. Іфімедея приходила на берег, черпала долонями морську воду і лила її собі на груди й поділ, щоб зачати від бога. За іншою версією, Посейдон сам прийняв подобу річкового бога Еніпея (або її чоловіка Алоея), щоб оволодіти нею. Мати Алоадів: Від цього зв’язку вона народила двох синів-велетнів — Ота та Ефіальта (їх називають Алоадами за іменем названого батька Алоея). Ці гіганти прославилися тим, що намагалися штурмувати Олімп, нагромаджуючи гори одну на одну, та заковали в бочку бога війни Ареса. Можливо, вона має паралель в угарітських міфах, де богиня приходила на берег моря, щоб звабити бога моря. Є версія, що вона первинно була богинею в Пілосі.
- ma-ka Деметра (фиванская табличка)
- ko-wa Кора-Персефона (фиванская табличка)
a-ne-mo-i-je-re-ja – жриці вітрів. Anemon — вітер вказує, що були обожествлені вітри й, можливо, була богиня вітру.
1. CMS II,7 № 118 2. CMS VII № 143 3. CMS II,7 № 132
di-pi-si-jo /Dipsioi/ (називний відмінок множини; давальний відмінок множини di-pi-si-jo-i /-oi hi/) — «спраглі»; це може стосуватися, серед іншого, померлих або певного роду духів.
Деякі з них явно є догрецькими, наприклад, pi-pi-tu-na або ma-na-sa, які вказують на догрецькі власні назви на -uvva та -(s)sa відповідно. Те саме стосується таких назв, як ma-ri-ne-u*, pa-sa-ja, po-ro-de-qo-no, ]qe-sa-ma-qa,
si-ja-ma-to (усі в KN), які залишаються непрозорими.
si-ja-ma-to (усі в KN), які залишаються непрозорими.
©ЕженіМакКвін-2026
Література: