🏛️ Думаю, що нам важливо подивитися, чому Стародавній Єгипет так «накрив» Алістера Кроулі. Й тому давайте зазирнемо в Лондон наприкінці XIX століття, коли місто охопила хвиля інтелектуального окультизму.
В той час замість середньовічної демонології у моду увійшла єгиптософія — сприйняття Стародавнього Єгипту як колиски містичної прадавньої мудрості та батьківщини вищих магів.
Символічним піком цього захоплення стало створення у 1888 році Герметичного Ордену Золотого Світанку (Hermetic Order of the Golden Dawn).
Проте всередині самого Ордену єгипетська спадщина виконувала не тільки містичну функцію: вона стала інструментом легітимації та боротьби за владу між амбітними магами.
Організатори Золотого Світанку Зорі швидко збагнули: той, хто має «прямий канал зв’язку» з богами Нілу, автоматично отримує найвищий статус усередині магічної ієрархії. І почалися справжні перегони авторитетів:
— Засновники Семюел та Мойна Мазерси проводили години в Луврі та Британському музеї, вивчаючи артефакти. Згодом у Парижі вони запустили публічні «Ритуали Ісіди», стверджуючи, що згадали свої «минулі життя» в ролі єгипетських жерців. Це принесло їм не лише потік грошей і студентів, а й залізобетонну релігійну владу в Ордені.
-Керівниця ритуалів Флоренс Фарр пішла ще далі. Вона оголосила, що вийшла на астральний зв’язок із єгипетським адептом — стародавньою мумією з Британського музею, яка нібито належала жриці Мутеммену. Що цікаво, сучасна наука (комп’ютерна томографія 1960-х) довела: у труні жриці лежало… муміфіковане тіло чоловіка римської епохи. Проте для Фарр цей «зв’язок» створив прецедент жіночої духовної переваги, що дозволило їй успішно керувати лондонськими магами.
Тому коли молодий і неймовірно амбітний Алістер Кроулі приєднався до Ордену в 1898 році, він миттєво оцінив правила гри. Він зрозумів: йому потрібен найсильніший єгипетський «мандат», якщо він хоче піднятися наверх ієрархії.
Й тотальне містичне занурення Кроулі в тему відбулося під час його медового місяця в Каїрі у 1904 році. Бо саме тут він сів на свій «магічний престол».
Нагадую, що Кроулі разом із дружиною Роуз вирушив до Каїрського музею. Роуз підвела його до невеликої дерев’яної погребальної стели жерця Анхефенхонсу (Близько 716 р. до н.е.). Кроулі буквально заціпенів, коли побачив інвентарний номер експоната — 666. Будучи вихідцем із суворої християнської родини та знавцем кабали, він усе життя асоціював себе із «Звіром Апокаліпсису». Збіг музейного номера стели з числом Звіра на єгипетському артефакті став для нього абсолютним, містичним доказом: боги Єгипту обрали саме його.
Остаточно Кроулі «закріпив» свій статус, коли три дні поспіль у каїрській квартирі чув голос безтілесної сутності на ім’я Айвасс (посланця єгипетського бога Хоор-паар-краата). Результатом став текст «Книги Закону» (The Book of the Law).
При цьому Кроулі повністю ігнорував наукову єгиптологію. Бо музейний куратор Жорж Дарессі переклав для нього реальні ієрогліфи зі Стели (там йшлося про успішний перехід померлого жерця у потойбіччя), але Кроулі переписав тексти у поетичній формі, підігнавши імена богів (Нут, Хадіт, Ра-Гор-Хуіт) під власну кабалістичну нумерологію.
Ритуальний кубок Кроулі
Кроулі навіть оголосив, що в минулому житті він сам був цим єгипетським жерцем, який «надіслав» стелу собі в майбутньому. Якби… не тільки ж Мазерсам та Фарр претендувати на реінкарнаційну спадщину та силу прадавнього Єгипту.
Що зробив Кроулі такого «єгипетського» , що не було в Золотому Світанку й легло в базу конфлікту? О, це вже дуже цікавий момент.
Бо у Герметичному Ордені Золотого Світанку існували ритуальні «Знаки L.V.X.» (або Знаки Світла, від латинського Lux). Вони були одними з найважливіших ритуальних жестів. Вони практично демонстрували, як орден поєднував єгипетську міфологію із західним окультизмом та християнським містицизмом. Ці знаки вивчалися та використовувалися при переході до Другого (Внутрішнього) Ордену — Rosae Rubeae et Aureae Crucis (Рубінової Троянди та Золотого Хреста).
В основі знаків L.V.X. лежав міф про вбивство бога Осіріса його братом Сетом (Тифоном), тугу його дружини Ісіди та подальше воскресіння Осіріса за допомогою магії. Орден провів сміливу паралель: вони синкретизували смерть і воскресіння єгипетського бога зі смертю та воскресінням Ісуса Христа. А чотири літери — L.V.X. — утворювали слово «Світло», й через жести символізували духовне переродження мага в процесі переживання божественної драми.
🤸 Думаю вам буде цікаво, як виконувалися чотири знаки L.V.X.
Під час ритуалу (наприклад, у відомому Малому ритуалі Гексаграми) маг послідовно приймав чотири тілесні пози, кожна з яких відповідала певній літері та божеству:
- Знак Осіріса Вбитого (Літера «+» або Хрест)
- Поза: Маг стоїть прямо, ноги разом. Руки витягнуті чітко в сторони під кутом 90 градусів до тіла, утворюючи форму хреста. Голова схилена.
- Смисл: Символізує розп’яття Христа, смерть Осіріса від рук Сета та повну самопожертву і смирність мага перед вищими силами.
- Формула: Маг проголошує: «Знак Осіріса Вбитого».
- Знак Скорботи Ісіди (Літера «L»)
- Поза: Права рука піднята вертикально вгору, лікоть зігнутий під кутом 90 градусів, долоня дивиться вперед (утворює кут). Ліва рука опущена вниз, лікоть також зігнутий під кутом 90 градусів, долоня вперед. Голова нахилена до лівого плеча, погляд спрямований вниз.
- Смисл: Тіло мага буквально утворює латинську літеру L. Жест символізує плач та глибоку скорботу Ісіди, яка шукає розтерзане тіло свого чоловіка Осіріса по всьому Єгипту.
- Формула: «L — Знак Скорботи Ісіди».
- Знак Апофіса та Сета (Літера «V»)
- Поза: Руки підняті вгору над головою під кутом приблизно 60 градусів одна до одної, утворюючи латинську літеру V. Долоні розгорнуті внутрішньою стороною вгору, голова закинута назад, погляд спрямований у небо.
- Смисл: Знак руйнування, тріумфу зла та хаосу (Апофіса/Сета), але водночас це позиція максимального розкриття для прийняття божественної енергії Світла.
- Формула: «V — Знак Апофіса та Тифона».
- Знак Осіріса Воскреслого (Літера «X»)
- Поза: Руки схрещені на грудях: права рука лежить поверх лівої, долоні торкаються плечей. Голова піднята рівно.
- Смисл: Тіло мага утворює літеру X. Це фінальна стадія ритуалу — Осіріс переміг смерть, повернувся до життя як владика підземного світу та джерело вічного Світла. Маг символічно завершує процес свого духовного воскресіння.Формула: «X — Знак Осіріса Воскреслого».
🪄 Навіщо це було магам? Таким чином вони творили «Генерацію Божественного Світла». Бо після виконання всіх чотирьох знаків маг широко розводив руки і зводив їх знову, проголошуючи: «LVX, Lux — Світло Хреста».
Вважалося, що цей психофізичний комплекс заземлював потужний потік вищої духовної енергії у приміщенні. Також він давав магічний захист та очищення. Саме тому знаки L.V.X. використовувалися для відкриття та закриття серйозних церемоній, вигнання ментальних паразитів та очищення аури самого практика.
Для членів ордену ці знаки були тілесними якорями. Через фізичну позу вони миттєво входили у стан «божественної свідомості», відчуваючи себе не просто людьми в лондонських мантіях, а прямими спадкоємцями жрецької влади фараонів. Зараз ми б з вами назвали це НЛП-якоріння та трансові стани свідомості, але тоді це ще була магія.
Саме опанування знаками L.V.X. та станом стало головною «валютою» при переході мага до Внутрішнього Ордену. В сучасності для мене це дуже перегукується із ієрархією освоєння знаків Рейки. Та ж система валідації статусу через освоєння знаків та станів.
💥 Йтуд, при наявності вже побудованої Золотим Світанком системи, Кроулі оголосив ммістичнійспільноті апгрейд! Бо у 1904 році настання його нового Еону Гора, наш герой зрозумів: знаки L.V.X. застаріли. Вони належали Еону Осіріса — епосі, яка трималася на культі страждань, смерті, патріархального підкорення та жертовності (символом якої і був знак розп’ятого хреста «+»).
Новий час вимагав нових жестів. Й Кроулі створив нову систему знаків N.O.X. (від латинського «Ніч» або «Приховане Світло»), де повністю переосмислив і трансформував орденську геометрію.
Знак Осіріса Вбитого (+) замінив Знак Puer (Хлопчик / Гор).
Знак Скорботи Ісіди (L) замінив Знак Vir (Чоловік / Пан)
Знак Апофіса та Сета (V) замінив Знак Mulier (Жінка / Бабалон)
Знак Осіріса Воскреслого (X) замінив Знак Virilis / Знак Звіра
«Знак Звіра» (Virilis) 👹 став найбільш радикальною трансформацією. Якщо в Золотому Світанку ритуал завершувався смиренним знаком Осіріса Воскреслого (руки на грудях «X»), то Кроулі постулював зовсім інше.
У Liber V vel Reguli («Книга П’ята, або Ритуал Регула») Кроулі детально задокументував цей жест.
- Фізична поза: Маг змикає пальці рук у кулаки, але великі пальці виставляє (випинає) вперед. Руки притискаються до скронь (біля голови). Після цього голова нахиляється і різко подається вперед.
- Символізм руху: Кроулі прямо зазначає в інструкції, що цей рух імітує бодання рогатого звіра (attitude of a horned beast) та уособлює «позицію Пана, Вакха чи Бафомета». На ритуальному рівні цей жест спрямовувався на Північ — сторону, яка в його системі асоціювалася з найгрубішою, але водночас найчистішою творчою силою Землі.
Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici («Книга Ааш, або Пневматичного Козерога») текст (під інвентарним номером 370) цілком присвячений фалічно-магічній силі бога Пана та Козерога. Тут Кроулі описує внутрішній стан та магічну динаміку під час прийняття знака Звіра: маг повинен «зібрати себе в кулак», відчути прилив неприборканої первісної волі, а потім «скинути каптур із голови та зафіксувати свій василісковий погляд на сигілі». ( Да, да — сигілі, прям як в Магії Хаоса яку ми з вами розбирали по поличкам)
Звертаю вашу увагу на те, що для Кроулі «Знак Звіра» не мав нічого спільного із сатанізмом у християнському розумінні. Це було радикальне повернення до дохристиянських, язичницьких єгипетських джерел, де плодючість, сексуальність і земна міць вважалися священними проявами божеств, а не гріхом.
Кроулі перед дзеркалом
У поєднанні зі знаком Бабалон (схрещені на грудях руки, але з широко розчепіреними пальцями — символ розкритої чаші любові) Кроулі повністю стер концепцію «страждаючого бога».
Своїми новими жестами він наочно демонстрував колегам із Золотого Світанку: «Ваш Осіріс мертвий, ваш Хрест безсилий. Настала епоха Звіра та Гора, які правлять цим світом через силу та насолоду».
Реакція інших членів Золотої Зорі на радикальні витівки Кроулі та його «магічний переворот» була сумішшю абсолютної огиди, інтелектуального презирства та цілком фізичної відсічі. Лондонська еліта Ордену, яка складалася з поетів, письменників, науковців та джентльменів, категорично не прийняла його сексуалізовану та агресивну «магію Еону Гора».
Але … якщо ми подивимось на сьогодення, де Золота Зоря зникла як впливова структура, а Кроуліанська парадигма поширилась у світі, то хто був правий, а хто ні — як зрозуміти?
Й якщо ви цікавитеся таро, то магічні символи «старого» та «нового» Еону можна побачити в Таро Тота (The Book of Thoth), що було створене Алістером Кроулі у співавторстві з художницею леді Фридою Гарріс.
Цікавий перегук із тандемом Сміт-Уайт, створившим класичну колоду: чоловік та жінка-художниця, що втілює його бачення.
Леді Фрида була заможньо жінкою й активно вивчала кабалу, антропософію Рудольфа Штайнера та була членом правозахисної масонської ложі для жінок Co-Masonry. Без її залізної волі, таланту та фінансової підтримки головний візуальний маніфест Кроулі ніколи б не побачив світ.
⚡ Вони зустрілися у 1937 році, коли Фриді було вже 60 років, а Алістеру 62. На той час він був бідним, хворим на астму, залежним від героїну ексцентриком, якого преса та колишні колеги по Золотому Світанку повністю списали з рахунків. Більшість світських дам тікали від Кроулі, але Фрида розгледіла в ньому пророчого генія. Кроулі на той момент шукав художника, щоб просто за пів року перемалювати класичні карти Золотого Світанку для невеликого заробітку.
Але леді Гарріс рішуче заявила: «Ніяких старих копій. Ми створимо абсолютно нову магічну систему». Вона поставила Кроулі ультиматум: або він пише глибокі езотеричні есе для кожної карти, або вона відмовляється працювати. Кроулі погодився.
Замість пів року, робота над колодою тривала з 1938 по 1943 рік — у самий розгар Другої світової війни. Кроулі був нестерпним замовником. Він змушував Фріду перемальовувати карти десятки разів. Наприклад, карту «Маг» вона переписувала вісім разів, поки Кроулі не затвердив фінальний єгипетський образ бога Тота-Гермеса. У Фриди були свої заморочки. Бо вона захоплювалася ідеями математика Макса Брюкнера та концепцією проєктивної геометрії. Саме тому вона використала складні математичні сітки, щоб карти мали об’єм та динаміку. Завдяки цьому лінії на картах буквально гіпнотизують і залучають око глядача до проходження траєкторій магічних знаків та жестів (L.V.X. та N.O.X.).
А оскільки Кроулі не мав грошей, Фрида не просто працювала безкоштовно, а й щотижня виплачувала Кроулі стипендію (стипендію О.Т.О.) з власних коштів, щоб він мав за що жити й купувати ліки під час війни. Вона також орендувала для нього житло.
Леді Фрида Гарріс закінчила малювати всі 78 полотен приблизно у 1942–1943 роках. Коли в Лондоні відбулася перша закрита виставка ескізів Таро Тота, то роботи Фриди викликали фурор серед художників та окультистів завдяки неймовірному використанню кольору (вона застосувала особливу акварельну техніку з багатошаровим нанесенням).
Проте через брак паперу та грошей у воєнній Британії видати повноцінну колоду не вдалося. Алістер Кроулі помер у 1947 році, так і не потримавши в руках надруковані карти.
Але до того, були зроблені якісні фотознімки всіх оригінальних картин й Кроулі мав особистий набір фоторепродукцій. Саме їх Кроулі використовував під час занять зі своїми нечисленними учнями в інтернаті «Netherwood» у Гастінгсі, де він провів останні роки життя. Навчаючи своїх учнів медитації на карти, Кроулі вимагав, щоб вони буквально «входили в карту» (техніка Scrying)і тілесно приймали пози тих божеств, які там зображені.
А тепер саме цікаве. 🃏 Де шукати знаки L.V.X. (Еон Осіріса) у Таро Тота Кроулі
На грудях великої фігури Ієрофанта. На його мантії та в центрі композиції чітко видно знак Осіріса Вбитого (+) — рівносторонній хрест, вписаний у гексаграму. Проте всередині Ієрофанта Кроулі згадує і знак V (Апофіса) як символ трансформації.
У аркані XII Повішений (The Hanged Man) попри те, що людина висить вниз головою, її руки витягнуті чітко в сторони, утворюючи ідеальний знак Осіріса Вбитого (+), а права нога зігнута за ліву, формуючи хрест. Для Кроулі ця карта — абсолютний символ старого світу: страждання, безпорадність та пасивна самопожертва.
🪐 Де шукати Знаки N.O.X. (Еон Гора) у Таро Тота
Ці знаки Кроулі інтегрував у динамічні, тріумфальні карти, які закликають до звільнення волі.
IV аркан Імператор (The Emperor). Тут треба звернути увагу на позу самого Імператора. Він сидить, схрестивши ноги у формі четвірки, а його руки утворюють чіткі геометричні кути. Його голова повернута, а тіло зафіксоване у позі, яка є магічним еквівалентом знака Пуер (N) — владного хлопчика-завойовника, що диктує свою волю світові.
XI аркан Жадання / Сила (Lust). Бабалон (Блудниця), яка сидить верхи на семиголовому Звірі. Її руки підняті до неба, вона тримає Священний Грааль, а її пальці розчепірені. Це візуалізація знака Бабалон (Мулієр — X) — екстатичного жіночого прийняття, що замінило «Скорботу Ісіди».
XV аркан Диявол (The Devil). На цій карті Кроулі зобразив єгипетського бога Пана у вигляді козла Мендеса. Позаду козла зображено величезний фалос, що прориває простір, а на лобі бога горить третє око. Фігура Пана та геометрія крил зашифровують знак Віріліс (Знак Звіра) — неприховану сексуальну творчу енергію та тріумф земного буття.
XX аркан Еон (The Aeon) — замість карти «Суд». Оскільки ця карта буквально святкує настання нового часу Кроулі, фігури на ній рухаються та тримають руки у жесті Вір (О) — вольового самоствердження, та приймають енергію безпосередньо від зоряного тіла богині Нут.
Література:
- Tully, C. J. 2024. ‘Lifting the Veil of Isis: Egyptian Reception and the Hermetic Order of the Golden Dawn.’ In Alternative Egyptology: Critical essays on the relation between academic and alternative interpretations of ancient Egypt, edited by Ben van den Bercken. Leiden: Sidestone Press.
- Aleister Crowley & Lady Frieda Harris. The Book of Thoth («Книга Тота», 1944)
Мати Алістера Кроулі Емілі Берта Бішоп та її вплив на сина
Хто насправді написав Книгу Закону Алістера Кроулі
Хоррор кіно про життя Алістера Кроулі та реакція окультиста на фільм
Захід Великого Звіра. Останні роки Алістера Кроулі
Битва великих магов 20 века Кроули и Йейтса. Как это было на самом деле
Магія Хаосу що це таке і звідки взялося
Як виникають архетипи. Сучасна нейропсихологічна модель
Как узнать свой тип ведьмы и источник магического дара
Дневники ведьмы. История 1. Ловушка для черного мага