Вампірша відьма Кога з Сардінії

ВАМПІРША ВІДЬМА КОГА З САРДІНІЇ.

Сардінія славетна тим, що там збереглось багато цікавий історій за дивних істот. Й одне з її місць Вільячідро (Villacidro) звісно як рідне для відьми Кога (Coga).

Кога смокчуть кров людей, особливо нехрещених новонароджених. Та згідно з сардинськими народними переказами, Кога народжується після шести послідовних доньок, сьомою. Й тому призначена, ще з утроби матері, бути відьмою та вампіром.

Ось так, десь у Кореї сьома донька (принцеса Барі) це шаманка й психопомп щоб допомогти мертвим перейти до гарного місця, а туд — відьма.

Впізнати когу можно за крихітним хвостом або маленьким пухнастим хрестом на спині.

Також коги могли перетворюватися на тварин, робити себе невидимими або швидко пересуватися верхи на мітлах.

Щоб побачити невідиму когу треба було вивернути одяг навиворіт. Голими та вкритими лише довгим волоссям, вони втрачали невидимість для мудрогеля глядача.

Легенд за них чимало. Ось вам декілька із них з італійського сайту.

Юнак, закоханий у красиву та таємничу дівчину, яка працювала в пекарні в його селі, вирішив розслідувати, чому, коли він попросив поцілунку, вона відповіла, що її не можна торкатися, поки вона не вирішить проблему.
Хлопець, хоч і непомітно, вдалося дізнатися, що дівчина була сьомою дочкою поспіль у своїй родині і, як така, когою. Юнак, однак, не змирився із цим. І, переконаний, що зможе її врятувати, терпляче чекав ночі, коли його сестра мала народити дитину. У дворі будинку своєї сестри він повісив сорочку дитини «навиворіт» на дерево, поклав на землю перевернутий триніжок і чекав на прихід відьом.
Парубку не довелося довго чекати; всі відьми з’явилися голими, вкритими лише волоссям та рослинністю на тілі. Серед них була його красива молода кохана, яка спробувала відступити, як тільки впізнала юнака. У цей момент він схопив її та потягнув до підвалу будинку, пообіцявши, що завдасть шкоди. Потім юнак побіг до найближчої церкви, щоб попросити допомоги у парафіяльного священика. Священик взяв розп’яття та ікону із зображенням святого в образі екзорциста та пішов за юнаком. На превеликий подив обох, вони нікого не знайшли в підвалі, який був замкнений ззовні, окрім великої мухи, яка шукала вихід. Парафіяльний священик наказав юнакові запалити освячену свічку, промовляючи молитви. Коли світло почало повільно освітлювати кімнату, муха збільшувалася в розмірах, поки не впала на землю під своєю вагою. Юнак, який тримав очі заплющеними під час ритуалу, у той момент відкрив їх і побачив, що тіло його коханої лежить на підлозі, ніби вона спить. Вони відвели її до церкви, де вона прокинулася і нічого не пам’ятала. За допомогою юнака та парафіяльного священика дівчина звільнилася від своєї «проблеми»; вона більше не була відьмою.

Щось згадала я туд Хому та панночку. Може Хомі тре було просто попросити допомоги, а не самостійно пробувати вирішувати проблему?

Також у історіях про когу є інши показові «побутови казочки».

Жінка, яка народила кілька днів тому, займаючись своїми щоденними справами, почула шуми, що доносилися з кімнати, де спала новонароджена. Коли вона прибула, вона побачила, що на дитині лежить великий кіт. Вона зрозуміла, що це відьма кога, тому взяла палицю та з усієї сили вдарила кота, коли той тікав. Жінка зрозуміла, що зламала йому ногу. Наступного дня вона пішла відвідати свою свекруху та побачила, що у неї зламана рука.

Тут розміло — хто всрався? В цієй сітуації не невістка, але теж така собі билиця.

Та наступна лякалка.

Нещодавно у пари народилася дитина. Одного разу вночі чоловік помітив, що його дружина погано дихає під час сну. Він здогадався, що це винна кога. Наступної ночі він вирішив спостерігати. Коли він знову почув, як його дружина важко дихає, він простягнув руку та щось схопив. Він побачив, що це великий кіт. Він міцно схопив його за шию, потер його мордочку об ще гарячий попіл каміна та викинув з дому. Наступного дня він дізнався, що сусідка обпекла собі обличчя.

Тут вже сусідка всра… ну ви зрозуміли.

Цікаво, що кога може бути як родовой так й ініціірованой. Процес включає в себе відвідування кладовища в п’ятницю ввечері, відкриття гробниці нещодавно похованого померлого та видалення жиру з трупа. Видалений жир потім потрібно змішати з кров’ю незайманої дівчини та святою олією. Отриману мазь втирають під пахви та на підошви ніг майбутньої коги. Щойно настає ніч, вона починає перетворюватися на жахливу істоту.

Ось така ініціація в відьму, а не всі ці віночки, цацки та чарівни палички а-ляГерміона.

Для коги було типово залишати сліди на тілах своїх жертв. Навіть сьогодні синці, які з’являються на тілі без ударів, називаються su mossigu ‘e coga (su mussiu de coga), укус відьми.

Як й усюди, люди шукали захисту від відьом. Оскільки нехрещені новонароджені були головними жертвами відьми коги, матері та бабусі, щойно народжувалася дитина, як запобіжний захід, клали хрестоподібно металеви шпички на перевернутому триніжку під ліжком, де спала дитина. Це мало дезорієнтувало когу, відволікаючи її від мети.

Цікаво, що в обох культурах перевернуті предмети мають силу — у Сардинії це триніжок, у нас — віник догори помелом. Це — жест порушення звичного порядку, який створює магічну «аномалію», яка дезактивірує магічний вплив.

Проти ког використовували також старий зазубрений серп, що клали догори у вхідних дверей. Оскількі кога не могла рахувати більше семи; тому застрягала в нескінченному циклі рахування до світанку і не шкодила дитині.

Також, щоб відволікти відьму, проти ког використовували інши предмети, які потребують рахування, наприклад петлі та гребінці.

Собсно проти мертвяків та відьом на Теренах теж використовували лічильну магію й кидали макови зерна, що нечиста сила чомусь мала рахувати. До речі, я іноді думаю, що колись вміти рахувати то була велика магію. Тому не були нечисти дурніками для людей, а навпаки. Який має бути мудрогельний той мертвяк, щоб порахувати макови зерна?!

А для захисту немовля під колиску могли покласти залізні предмети: ніж, сокиру, ножиці. Залізо вважалося неприйнятним для нечистої сили. Також використовували вогонь: використовували стрітенськаісвічки («громниці»), щоб горіли біля немовляти щодня до хрещення.

Й не без християнських оберегів: свячена вода, сіль, верба, проскура.

Чи то українська магія ширше, чи то фантазія на Теренах та досвід людьской поглибше. Або відьми чи горілка були «драйвовішими». Не знаю. Але обертання на кішку притамане й Теренам теж. Й побити тваринки «обертались» зранку на покалічених сусідів. А ще українська відьма могла обретатися на колесо або кулю. Ширше можливості на Теренах шире… Й Солохи… та інши на базарі, де кожна жінка відьма — не переводилися!

Ось так… сьома донька у Кореї то шаманка психопомп, а на Сардінії кога-вампир. Протилежни частини світу та протилежни сценарії… А на Теренах… не важливо яка ти донька по лічьбі, бо в тебе завжди є всі можливості бути ким хочеш. Головне не хто ти, а що ти із цим робиш. Бо… нагадаю, на Теренах магія має свої властивості згідно з етнографічних досліджень й я про це писала. Дотримуватися до номогенезу чи ні — кожна обирає сама з відповідними наслідками. Як говорить одна моя подруга, про яку я пишу іноді казочки: Що поробили — то й отримали, іноді не одразу але гарантовано кармою та номогенезом.

Щось я вельми морально-етічно-екологічно завершую… а може ці дві протилежності корейська психопомп шаманка Барі та італійська Кога це протилежності, не більш ніж бінарни пари мандрів героїні… а проміж ними безліч варіантів?

@Неймовірні історії за Історію Магії та Магію Історії з Ежені МакКвін.