Возможности изменения импринтов личности, с помощью методики холотропного дыхания

04.03.2019

Данная публикация это моя дипломная работа, написанная в 2005 году. Я ее публикую для тех, кто занимается у меня в группе по теме «Любовь, гормоны, импринты» и для тех кому данная тема интересна.

В этой онлайн группе мы разбираемся, что такое любовь, как она работает на уровне гормонов и какие практики позволяют изменять гормональный баланс. Открываем свои импринты и учимся управлять своими состояниями, не зависать на партнере, видеть переносы и становится осозанными в своих чувствах и отношенях.

Так же работа будет интересна тем, кто идет на семинары по холотропному дыханию. У вас появится возможность взглянуть на эту удивительную практику еще с одной стороны.

Так как работа была написана до того, как я завершила обучение в GTT, то в скобках, в некоторых моментах я добавила примечания, исходя из моего последующего опыта фасилитатора и участницы сессий холотропного дыхания.

Любое цитирование допускается только при наличии активной ссылки на страницу.

Любая полная публикация запрещена без письменного разрешения автора.

Оглавление

1.Введение

2.Холотропное дыхание. Теория и практика.

2.1. Трансперсональная психология как основа практики холотропного дыхания

2.2.Картография сознания С.Грофа и СКО.

3.Повторное переживание травматических переживаний в процессах холотропного дыхания.

4.Нейрологический контуры и способы ввода программ в “мозг-компьютер”

4.1.Способы ввода программ в “мозг-компьютер”

4.2.Описание нейрологических контуров.

4.2.1.Нейрологические контуры Уилсона-Лири

4.2.2.Нулевой нейрологический контур Сазонова.

4.2.3.Физиологическая основа переимпринтирования.

4.2.4.Первый нейрологический контур

4.2.5.Второй нейрологический контур

4.2.6.Третий нейрологический контур

4.2.7.Четвертый нейрологический контур

5.Практическая часть. Анализ переживаний во время сессии холотропного дыхания с точки зрения теории контуров.

6.Выводы.Аналитическая таблица.

7.Список литературы.

1.Введение

Понятие « квантовая психология» уже прочно вошло в лексикон трансперсональных психологов. Основное понимание того, что действительность можно только пережить, а описать ее полностью невозможно уже становится базовым понятием в науке о душе. Традиционная психиатрия и психология, использующие модели ограничивающиеся биологией, послеродовой биографией и фрейдовским индивидуальным бессознательным (4) не могут обьяснить все феномены, происходящие в холотропных состояниях.

Модели используемые в академической психологии и психиатрии можно принять как определенную систему координат для исследования личности.

Так Фрейд в качестве системы координат для описания личности использовал систему Эго-Ид-СуперЭго, Сознательного -Бессознательного.

Юнг добавил систему координат в виде архетипов, сознательного и надсознательного.

И хотя Станислав Гроф также ввел систему координат в виде базовых матриц I,II,III,IV. он сам пишет «И вместе с тем я убедился, что полный спектр человеческого опыта невозможно описать с помощью какой то одной психологической системы и что каждый из главных уровней эволюции сознания требует самостоятельной структуры обьяснения.»(3)

С моей точки зрения все психологические системы есть относительные понятия введеные для облегчения описания и классификации процессов происходящих с человеческой психикой в попытке описать переживания личности.

Трансакционная психология, основанная в значительной степени на передовых исследованиях человеческого восприятия, проводившихся в Принстонском университете в 40-е годы Альбертом Эймсом показывает, что мы можем познать только относительные истины, порожденные играми нашего мозга, который создает различные модели из получаемого каждую секунду океана новых сигналов(2).

Беря за основу на четырехчастную «Систему Кена Уилбера» мы можем предположить , что чем больше разносторонних систем координат для исследования психических процессов используется, тем точнее и ближе мы к «глубокой реальности психики» или «квантовой психологической реальности».

Таким образом чисто математическое понятие «психологической системы координат» можно ввести и в науку о душе.

Используя понятие «психологическая системы координат» мы можем избежать категоричности и разногласий между разными школами и вести переговоры между представителями разных школ на языке-прим (2).

Перефразируя известные слова Нильса Бора о физике вселенной я бы сказала «Теперь мы знаем, что психология описывает лишь то, что мы можем сказать о душе» и правило “GIGO (Garbage in Garbage out)” работает не только при работе с компьютерными программами, но и в психологии(2).

Т.е. чем больше точных данных и осей координат мы будем иметь на входе, тем выше вероятность получения «глубокой реальности » ответа на выходе.

В данной работе я предлагаю рассмотреть возможность изменения импринтов с помощью техники разработанной С.Грофом «холотропное дыхание» (4) с использованием психологической системы координат, базирующейся на понятии «нейрологические контуры» описанные Т.Лири (12) и Р.А. Уилсоном (2) и дополненные работой В.Ф.Сазонова ( г.Рязань) (1).

2.Холотропное дыхание.

2.1. Трансперсональная психология, как теоретическая основа практики холотропного дыхания.

Использование различных техник дыхания с религиозными лечебными целями можно обнаружить на заре человеческой истории. В древних и доиндустриальных культурах дыхание играло очень важную роль в космологии, мифологии и философии и выступало как важное орудие в обрядовой и духовной практике.(4) .

Однако в последние столетия материалистическая наука утратила большую часть знаний о дыхании и свела дыхание, к некой важной физиологической функции. А все физиологические и психологические проявления, которые сопровождают различные изменения в дыхании, были обьявлены патологией. И психосоматическая реакция на учащение дыхания, так называемый синдром гипервентиляции, рассматривается скорее, как состояние паталогическое, нежели как то, чем оно в действительности является, — действием, обладающим огромными целительными возможностями.(4)

За последние десятилетия западные терапевты вновь открыли целительные возможности дыхания и развили методики, их использующие.

Вильгельм Райх утверждал, что виды психологического сопротивления и защиты связаны с ограниченным дыханием ( Reich, 1961), а умышленное увеличение скорости дыхания, как правило, распускает психологические защиты и ведет к высвобождению и проявлению бессознательного и сверхсознательного содержания.

Дыхание практически является единственной из самостоятельных функций человеческого организма, которая может подвергаться воздействию воли и таким образом создавать контролируемый психосоматический процесс воздействия на весь организм человека.

Холотропное дыхание ( от греч.holos – целый, tropein – ведущий) “дыхание ведущее к целостности”, — методика автором и теоретиком которой является С.Гроф. (10) . Теоретическая база холотропного дыхания – трансперсональная психология.

Существует личностная преемственность и кровная связь между гуманистическим и трансперсональным направлениями в психологии.

Основателями обоих направлений были одни и те же люди — А. Маслоу, Э. Сутич, А. Уотс, М. Мерфи, Д. Будженталь, Р. Лэйнг, В. Франкл, Ф. Перлз.

Где-то с середины 60-х гг. они стали относиться к гуманистической психологии как к ориентации, которую необходимо расширить и дополнить.

Например, Маслоу, обосновавший представление об неутилитарных «ценностях Бытия», «пиковых переживаниях», «самоактуализации», ставшие фундаментом и ядром программы гуманистической психологии, ввел позднее идею метапотребностей, сверхличностных ценностей — открытого духовного горизонта человека, к которому он всегда устремлен, и только в этом страстном устремлении и реализует свое предназначение. Хорошо известна аналогичная будоражущая мысль Ницше. Пророк Заратустра как заколдованный непрестанно повторяет: «Человек есть нечто, что должно превозмочь».

И в этом превозмогании, выходе за пределы, размыкании исторических, культурных, индивидуальных границ и получает смысл само понятие человека и обосновывается и гуманистическая психология, и, более широко, вся антропологическая проблематика. Не случайно, что трансперсональная ориентация была заявлена, сформулирована, поддержана и институционально оформлена и как Ассоциация (в 1968 г.) и как журнал (первый номер вышел в 1969 г.), философски и духовно опытными людьми — Маслоу, Сутичем, Уотсом, Мерфи, вместе с которыми активно зачинали новое направление С.Гроф, Ч.Тарт, С.Криппнер и другие.

Основатели трансперсональной психологии устремлялись не только вперед и ввысь, в бескрайние пространства духа. Они основательно углублялись в историю религии, психологии, этнологии и культуры и среди своих предтечей указывали, например, американца У. Джеймса, первого среди психологов составившего научную энциклопедию «многообразия религиозного опыта», швейцарца К.Г. Юнга, обогатившего психологию мифологическими, общекультурными, религиозными и мистическими измерениями, итальянца Р. Ассаджиоли, бывшего психоаналитика, который в созданном им психосинтезе опирался на теософские, антропософские и буддистские учения, преодолевая с их помощью европейские культурно-антропологические ограничения.

Трансперсональная ориентация отличалась от гуманистической акцентом на метапотребностях и метаценностях, тягой к преодолению границ прежнего предметного поля исследований, задаваемого проблемами самоактуализации, творчества и гуманистической психотерапии и педагогики.

Она сделала предметом науки психологические измерения религиозного и мистического опыта, поставила задачу обоснования психологии на материале духовного поиска мировых философских и религиозных традиций.

Новое предметное поле, уже не замыкаемое западнохристианской культурой, вобрало в себя мистические и восточные подходы, такие как суфизм, буддизм, адвайта-веданта, йога, традиции североамериканских индейцев, туземных и древних цивилизаций.

В качестве программной задачи трансперсональная ориентация попыталась освоить суть и конкретные формы идей, представлений и практик из мирового духовного опыта человечества и дать им научное выражение.

Но ведь нельзя сказать, что весь этот материал был совершенно новой землей для психологов — существовали исследования К.Г. Юнга, М. Элиаде, Дж. Кэмбпелла и других известных ученых — востоковедов, теологов, культурологов, историков религии.

Одной из наиболее интересных исследовательских программ в области трансперсональной психологии является «Проект исследования резервных возможностей» Института Эсален (США), начатый в 1976 г.

Суть проекта состоит в том, чтобы собрать, каталогизировать с помощью компьютеров и изучить все зафиксированные в мировой литературе проявления резервных возможностей человека.

Руководитель проекта М. Мерфи анализирует собранные данные в объемистой книге «Будущее тела: исследования дальнейших возможностей человеческой эволюции»(1992).

Мерфи спрашивает, о чем говорит феномен резервных возможностей человека, почему, например, в спорте постоянно происходит рост рекордов? Он считает, что дело не только в том, что человечество находится сейчас в состоянии глобального стресса в связи с глубинной структурной перестройкой всей социальной ткани, а также в связи с возросшей угрозой его уничтожения, но и в том, что мы находимся на пороге нового видового скачка.

Произошедшие глобальные изменения пробудили некие новые возможности, необходимые для адаптации человечества к новым условиям. И феномен резервных возможностей говорит прежде всего о переходе к этому новому уровню существования, и является по сути преддверием эволюционного скачка.

По мнению Мерфи, в недалеком будущем, может быть в начале ХХI века, произойдет масштабное освоение управления любыми функциями тела. То, что сейчас доступно немногим индивидам, прошедшим сложную йогическую школу, станет фактом массовой культуры. Аналогичную протеевскую мифологему грядущего всевластия тела над духом развивает киберпанковская культура и начавшееся освоение «виртуальной реальности».

Другим весьма характерным явлением является открытие трансперсонального измерения внутри традиционных психотерапевтических и психологических подходов.

Например в 1980 г. под редакцией С. Бурштейна была издана книга под названием «Трансперсональная психотерапия». В ней дается трансперсональный взгляд на такие известные психотерапевтические подходы, как гештальттерапия, психосинтез, трансакционный анализ, аналитическая психология, психоанализ, а также ряд подходов гуманистической или экзистенциально-феноменологической ориентации.

Подобный сдвиг видения весьма характерен для современной ситуации. Он показывает, что между гуманистической, трансперсональной психологией и предшествующими подходами, по сути, нет никакой непреодолимой пропасти: они по сути являются ступенями магистрального развития психологии.

В новых направлениях психологии произошло существенное расширение поля поиска, и от первоначальной ориентации в сторону Востока гуманистическая, и трансперсональная психология устремились на поиск собственной почвы, вглубь европейской религиозно-философской и духовной традиции. В новых антологиях по гуманистической и трансперсональной психологии мы находим имена Я. Беме, Э. Сведенборга, Мейстера Экхарта, отцов церкви, исихастов православной традиции.

Можно также привести пример монашеской — византийской и древнерусской — традиции (практика исихазма). Это в чем-то и практика традиционного уклада отечественной жизни — крестьянской общины и духоборческих исканий от древних раскольнических общин до толстовских коммун. Это и философия серебряного века, в которой представлен весь спектр ориентаций — от ярко выраженных персоналогических, гуманистических до мистических трансперсональных. Это, конечно, и литература, представленная прежде всего такими авторами экзистенциально-духовной ориентации как Достоевский и Толстой, а также писателями серебряного века. Андрей Белый, например, имел тесное отношение к трансперсональной традиции и был учеником Р. Штейнера. К Штейнеру были близки и чета Мережковских, и актер Михаил Чехов. Знаменательно, что одним из предтечей американской гуманистической и трансперсональной ориентации был Г.И. Гурджиев. Его Институт интегрального развития человека прежде, чем обосноваться в Париже, находился в Российской империи. (11)

Одним из мэтров трансперсональной психологии является автор и разработчик методики “холотропного дыхания” С. Гроф.

С.Гроф стал психиатором и исследователем психоделиков в середине 50-х годов. В 1954 году получил степень доктора медицины и приступил к самостоятельныой исследовательской работе. С 1954 по 1973 г.г. он занимался легальными исследованиями психоделиков. В 1974 году его жена Кристина Гроф прошла занятия по ребефингу у Л.Орра, что дополнило опыт доступа к трансперсональным периживаниям через более глубокое и быстрое дыхание.

Внутренние переживания в необычных состояниях сознания могут создать чувство покоя и завершенности на глубинном уровне. Работа с необычными состояниями сознания использует техники и катализаторы для мобилизации внутренней энергии исцеления таким образом, что внутренняя мудрость тела выбирает именно то переживание, которое является релевантным для личности в данный момент времени.(10)

Разница между большинством психотерапий, основанных на вербальной работе и работой в необычных состояниях сознания под наблюдением состоит в том, что традиционная психология более ожидает от терапевта структурирования и анализа переживаний клиента согласно какой-либо теории. От терапевта могут даже ожидать исцеления, в то время как исцеление в необычных состояниях сознания возникает внутри клиента и скорее поощряется, чем направляется ситтером или ведущим.

( В связи с тем, что работа писалась в 2005 году, дополню, что на сегодняшний день многие психологи работают с методиками, в которых успешно используются трансовые и измененные состояния сознания. Также работают с понятием «исцеление изнутри», через внутренние ресурсы. Например в процессуальной технике. )

Холотропное дыхание использует некоторые из древних техник. Оно комбинирует конролируемое дыхание и побуждающую музыку. Дыхание продуцирует естейственные изменения в химии тела, которые усиливаются с помощью музыки.

(От себя дополню, что музыка является важным элементом холотропного дыхания. Обучению работе с музыкальными сетами посвящен отдельный модуль GTT.)

Основными элементами холотропного дыхания являются:

-более глубокое и более быстрое связное дыхание, чем в обычном состоянии,

-побуждающая музыка,

-помощь холонавту в освобождении энергии, посредством специфических приемов работы с телом.

Все элементы дополняются творческим самовыражением личности, такими, как рисование мандалы, свободные танцы, лепка из глины, терапевтическая игра в песочнице. Холотропное дыхание великолепно сочетается с практикой гештальта, психоанализом Ассаджиоли, техникой управляемого воображения и др.

(Примечание: Согласно обучающим модулям GTT работа в формате х.д. не должна сочетаться с другими техниками, как психологическими так и с энергетическими. Исключение составляет арт-терапия, как форма интеграции в конце сессии. Используется обычно рисование мандал. Но при этом не дается оценок и не проводится диагностика.)

Форма работы в основном групповая. При этом участники меняются местами в парах: в одном процессе они выступают в роли дышащего ( холонавта) , а в другом – в роли сидящего ( ситтера) (10)

При сессиях холотропного дыхания пациентам предлагают дышать «глубже и чаще, чем обычно», с полным сосредоточение на внутренних движениях, поднимающихся переживаниях и процессах.

В холотропном дыхании, изменяющее ум действие дыхания, сочетается с побуждающей музыкой.

Подобно дыханию, музыка и другие виды звуковой технологии на протяжении тысячелетий использовались как мощнейшие составляющие обрядовых и духовных практик.

С незапамятных времен барабанный бой, пение и другие виды звуковых техник были главным орудием шаманов в разных частях света.

Многие доиндустриальные культуры независимо друг от друга развили ритмы, которые в условиях лабораторных экспериментов производили очень заметное воздействие на электрическую активность мозга.

Во многих культурах звуковые технологии во время проведения сложнейших церемоний использовались, именно для целей врачевания человеческого тела и души.

Тщательно подобранная музыка используемая в холотропных сессиях выполняет несколько важных функций. Она приводит в движение чувства, связанные с вытесненными воспоминаниями, выводит их на поверхность и облегчает выражение. Музыка помогает открыть дверь в бессознательное, усиливает и углубляет ход излечения и предоставляет содержательную среду для переживания.

Непрерывный музыкальный поток создает бегущую волну, помогающую субьекту продвигаться сквозь трудные переживания и тупики, преодолевать психологические защиты, отдавшись ей и позволяя процессу идти своим чередом.

На сеансах холотропного дыхания, которые проводятся обычно в группах, музыка играет еще и дополнительную роль, заглушая создаваемые участниками посторонние шумы, и вплетая их в поток меняющихся ощущений.

Как правило, сеанс начинается с активизирующей музыки, динамичной, плавной, эмоционально приподнятой и ободряющей. По мере продолжения сеанса музыка постепенно нарастает по напряженности и доходит до очень сильных, драмматических мест, в идеале взятых из обрядов и культурных традиций разных коренных культур. Во второй половине сеанса напряженность музыки постепенно ослабевает и в завершение сеанса музыка становится плавной, успокаивающей, неритмичной и задумчивой.

(Примечание: На обучающем модуле GTT Тэв Спаркс дал на консультации мне следующую интерпретацию музыки, исходя из восточной парадигмы, в которой используется описание энергетических поцессов в системе координат энергетических центров-чакр. Музыка помогает поднять волну энергии из первой чакры, проводит через вторую-третью и выводит в четвертую. Исходя из личного опыта, я абсолютно согласна с его интерпретацией. Тему чакральной доминанты и переживаний ,связанных с проходом энергий через энергетические центры, я подробно описываю в своей книге «Чакры. Семь дорог домой».)

После окончания сеанса холонавт и ситтер рисуют мандалы, описывающие их переживания и состояния.

2.2.Картография сознания С.Грофа и СКО.

Переживания в холотропных состояниях сознания и наблюдения, к ним относящиеся, не могут быть обьяснены внутри понятийных рамок академической психологии (4).

Поэтому С.Гроф ввел более широкую картографию психики, которая , как представлялось ему, более соответствует работе в холотропных процессах.

Эта карта, в добавление к биографическому уровню, включает в себя также околородовую (перинатальную) область, связанную с травмой биологического рождения. И надличностную (трансперсональную) область, которая отвечает за такие феномены, как происходящие отождествления себя с другими людьми, животными, растениями и т.п. Последняя область является также источником проявления наследственной, этнической, филогенетической и кармической памяти, как и видений архитепических существ и мифологических царств.

В результате своих исследований С.Гроф открывая новое в понимании биографического и связанного с воспоминаниями уровня психики ввел понятие «системы конденсированного опыта» — СКО.

СКО состоят из эмоционально нагруженных воспоминаний из разных периодов жизни, которые схожи друг с другом по качеству чувства или физического ощущения, которое они разделяют.

Каждая СКО имеет базовую тему, которая проходит сквозь все ее слои и представляет собою общий знаменатель.

Тогда получается, что слои индивидуальной психики содержат в себе вариации этой базовой темы, которые имели место в разные периоды жизни индивида. Бессознательное же отдельного индивида может содержать в себе несколько СКО.

Их количество и природа базовых тем значительно варьируется у разных людей. (4)

С.Гроф считает, что существует определенное взаимодействие движущих сил между СКО и внешним миром. Внешние события нашей жизни особым образом могут приводить в действие соответствующие СКО, и наоборот, действующие СКО вынуждают нас чувствовать и вести себя таким образом, чтобы мы воспроизводили их базовые темы в нашей нынешней жизни.

С.Гроф также ввел понятие четырех функциональных комплексов глубинного бессознательного как базовых, перинатальных матриц ( БПМ)

Первая БПМ связана с внутриутробным существованием до начала родов.

Об опытном мире этого периода может быть сказано как об «околоплодной вселенной». Эмбрион не обладает осознаванием границ и не различает между внутренним и внешним. Все это отражается на природе переживаний, связываемых с воспроизведением памяти о дородовом состоянии.

В моменты ничем не нарушаемого эмбрионального существования мы обычно переживаем ширь, волю, пространства, не имеющие границ или пределов, отождествляемся с галактикам или со всем космосом.

Положительные внутриутробные переживания могут также соединяться с архетипическими видениями Матери-природы – безопасной, прекрасной и безусловно-питающей, подобно «доброй матке».

Когда же мы воспроизводим в памяти эпизоды внутриматочных нарушений, воспоминаний о «злой матке», у нас возникает чувство темной, зловещей угрозы, что нас чем-то травят. Весь мир грозит нас уничтожить и помешать нашему комфортному существованию.

(Примечание: В Мандала-Диагностике это состояние может быть соотнесено с первым стейджем ВХОД и вторым стейджем БЛАЖЕНСТВО.)

Вторая БМП в памяти воскрешает начало биологического рождения.

На уже полностью развернувшейся первой стадии биологического рождения маточные схватки периодически сдавливают плод , но шейка матки все еще не раскрыта. Каждая схватка вызывает сдавливание маточных артерий, и плоду угрожает нехватка кислорода.

Воспроизведение в памяти этой стадии рождения, как правило, сопровождается образами людей, животных и даже мифических существ, пребывающих в состоянии страдания и безнадежности, схожим с положением плода, зажатого в клещи родового канала. Мы переживаем отождествление себя с узниками в темнице, жертвами инквизиции, обитателями концлагерей. Наши страдания попавших в капкан животных или достигают архетипических измерений.

Находясь под влиянием этой матрицы, мы поражены избирательной слепотой и не способны увидеть что-либо положительное в нашей жизни и в человеческом существовании вообще.

(Примечание: В системе Круга Жизни 13 Мандал Джоан Келлог это состояние может быть соотнесено с третьим стейджем.)

Третья БМП это переживание прохождения процесса проталкивания плода через родовой канал уже после раскрытия шейки матки и нисхождения головы в малый таз.

На этой стадии сокращения матки продолжаются, но шейка раскрыта и допускает теперь постепенное проталкивание плода через родовой канал. Это вызывает сильное механическое сдавливание, боль, а часто высокую степень недостатка кислорода и удушье.

Естественным сопровождением такого столь сильно стесненного и угрожающего жизни состояния является переживание сильной тревоги.

БПМ 3 – чрезвычайно сложный и яркий образец переживаний. Помимо действительно реалистичного воспроизведения в памяти разных стадий борьбы при прохождении родового канала, он включает в себя широчайшее разнообразие видов образности, черпаемых из истории, природы и архетипических сфер.

Из всего этого наиболее значимым является атмосфера титанической борьбы, агрессивные и садомазохистские сцены, опыты извращенных половых отношений, демонические сюжеты, скотологические увлечения и столкновение с огнем.

Большинство из этих сторон БПМ 3 могут быть содержательно отнесены к некоторым анатомическим, физиологическим или биохимическим характеристикам соответствующей стадии рождения.

Четвертая перинатальная матрица БПМ 4 ( переживание смерти и возрождения) соотносится с третьей клинической стадией родов – окончательным выталкиванием плода из родовых путей и обрезанием пуповины.

Когда мы переживаем эту матрицу, мы завершаем предшествующий трудный процесс проталкивания через родовые пути, достигаем взрывоподобного освобождения и появляемся на свет. Часто это может сопровождаться подробными и правдивыми воспоминаниями об особых сторонах этой стадии рождения.

Воскрешение памяти о биологическом рождении переживается не только как простое механическое проигрывание исходного биологического события, но также как духовно-душевная смерть и возрождение. Чтобы это понять, нужно представить себе, что происходящее в этом процессе включает в себя некие важные дополнительные элементы. Из-за того, что ребенок в процессе рождения полностью ограничен и не имеет никакого способа выразить крайние чувства и отреагировать на вызванные сильные физические ощущения, память об этом событии остается психологически не усвоенной и не проработанной. (4)

Согласно теории С.Грофа наше отношение к себе и наши установки по отношению к миру в послеродовый период несут в себе напоминания о той уязвимости, беспомощности и слабости, которые мы пережили при рождении. Мы прошли этот физиологический процесс, не будучи вовлеченными в него эмоционально. Мы умерли как живущий в воде и родились как воздуходышащее существо.

3.Повторное переживание травматических воспоминаний в процессах холотропного дыхания.

В статье «Непережитое переживание», написанной ирландским психиатором Айвором Брауном и его группой ( McGee et al., 1984), авторы полагают, что в ситуациях, когда мы проживаем повторно травматическую ситуацию, то мы имеем дело не с точным отображение или повторением изначального травмирующего положения, но с первым полным переживанием надлежащей эмоциональной и физической реакции на него.

Это означает, что в то время, когда происходили травмирующие события, они были запечатлены в организме, но не были полностью сознательно пережиты, переработаны и приняты.(4). Это утверждение, я думаю, полностью бы подтвердили и гештальт-терапевты.

Кроме того, человек, который сталкивается с прежде вытесненной травматической памятью, — уже не беспомощный и полностью зависимый в своих функциях младенец или ребенок, каким он был в момент первоначального события, но взрослый.

Таким образом, холотропное состояние, вызываемое мощными видами психотерапии переживания, позволяет индивиду присутствовать и действовать в двух разных наборах пространственно-временных координат.

Полная возрастная регрессия позволяет пережить все чувства и физические ощущения изначального травматического происшествия с точки зрения ребенка, и в то же время проанализировать и оценить эту память в терапевтических обстоятельствах зрелым взглядом взрослого человека.(4)

Причем не всегда это будет точное повторение проишедшего в реальной жизни. Иногда оно может принять образ мифологической ситуации, развернутой картинки из исторического прошлого либо драмы космического масштаба. Но это переживание всегда будет нести в себе ту эмоциональную окраску, которая является первопричиной данной СКО.

4. Нейрологические контуры и способ ввода программ в мозг-компьютер

На сегодняшний день ни для кого уже не секрет, что восприятие человеком окружающего мира зависит от определенного набора программ, т.н. мозгового программного обеспечения. (7)

От нашего программного обеспечения зависит то , что мы увидим и что мы не увидим.(2), т.е. то что называют “unwelt” или «туннель реальности». Вы можете посмотреть на людей сидящих в вагоне метро и увидеть :

-столько то мужчин и столько то женщин или

-столько то детей и столько то взрослых

-столько то блондинов и столько то брюнетов

и так можно продолжать бесконечно долго.

Такое количество разнообразия программ восприятия или «тоннелей реальности восприятия» позволяет человечеству быть уникальным по своим возможностям развития, но, к сожалению, в своей неосознанности в большинстве случаев мы живем по правилам игры, которые не всегда осознаем и не всегда можем выразить словами (2).

В каждый момент времени в нас работает одна из программ или как еще говорил Рамм Дасс «уровней реальности» (6) и только мы сами можем управлять ею или наоборот подчиняться ей.

Фундаментальный пример программирования мозга, связан с новорожденным жирафом. Охотники застрелили его мать. Маленький жираф – в соответствии со своей генетической программой – импринтировал первый крупный движущийся обьект, который увидел. Им оказался джип охотников.Маленький жираф следовал за этим джипом, издавая такие же звуки как и джип, пытался его сосать и , в конце концов, даже спариваться с ним. Инстинкты выживания жирафа были связаны с джипом.

Человек тоже импринтирует внешние обьекты. По мнению Т.Лири он как бы цепляется своей «нервной аппаратурой» за внешние обьекты. (12).

У людей эти импринты возникают на четырех стадиях развития :

-на стадии младенца,

-на стадии ребенка, который учится ходить,

-на стадии ученика

-на стадии взрослого человека.

Каждой стадии развития соответствует активизация определенного контура мозга.

Чтобы ориентироваться в этом нейрологическом пространстве мы предполагаем, что нервная система, потенциально состоит из восьми контуров, или «механизмов», или мини-мозгов.

Четыре таких контура расположены в левом полушарии мозга, активны и занимаются нашим социальным выживание.

Оставшиеся четыре контура расположенные в «безмолвном» правом полушарии мозга. У большей части человечества они пока пассивны, но активизируются в процессе нашей дальнейшей эволюции и называются высшими нейрологическими контурами.

В данной работе я рассматриваю только низшие четыре рабочих контура левого полушария.

4.1.Способ ввода программ в «компьютер-мозг».

Существуют несколько способов ввода «программ». Существуют базовые программы, которые отвечают за биологическое выживание вида на базе которых уже достраиваются все последующие програмы. Рассмотрим виды программ более подробно .

«Генетические программы» дающие возможность восприятия такого «тоннеля реальности» среды обитания, какой статистически позволяет большей части особей данного вида жить достаточно долго для продолжения рода.
«Импринты»— программы, закладываемые в т.н. периоды импринтной уязвимости, когда нервная система может неожиданно создать некий личный туннель реальности для самой себя. Импринты связывают нейроны в рефлексные сети – похоже, на всю жизнь ( классический пример доктора Лоренца с гусенком и шариком для пинг-понга).Для установки импринта может быть достаточно единственного переживания.
«Кондиционированные программы» – в отличии от инпринтов, требуют многократных переживаний для установки постоянных нейронных связей.
«Обучение»— требует многократного повторения. Но при этом оно требует еще и мотивации

Больщую часть импринтов мы получаем в детстве и потом следуем им всю жизнь.

Только Джон Лилли утверждал , что он знает как изменять импринты, но его методики запрещены уже более 30 лет.

(Примечание: 30 лет это было на момент написания работы, то есть в 2005 году.)

4.2 Описание нейрологических контуров.

4.2.1. Низшие контуры Уилсона –Лири.

-Первый оральный контур ( Оральная система биовыживания) или биовыживательный мозг — в значительной мере определяемая импринтами раннего младенчества, отвечает за поиск Безопасного Места и избегание опасного или Враждебного.

Нейронные цепи этой системы действуют как безусловные рефлексы. Система биовыживания.

Он связан с сигналами опасности и безопасности в данное время в данном месте.

Активизируется при рождении.

Его функция связана в поиске пищи, воздуха, тепла, комфорта и уходе от всего опасного, враждебного, ядовитого. Это биовыживательный мозг, активизируется при рождении.

Устанавливается позиция доверия или подозрительности по отношению у внешнему миру. Запуск реакций приближения или избегания.

Такие основные реакции тревожность, страх, беспокойство, или наоборот ощущения уверенности, безопасности, защищенности, которые запускаются этим импринтом, никогда не изменяются.

Вперед –назад главный бинарный набор этого контура.

Двигайся вперед, наступай, нюхай, трогай, пробуй на вкус,кусай – или отступай, отходи,убегай, спасайся.(12)

Когда биовыживательный контур сигнализирует об опасности остальные виды психической деятельности прекращаются!!!

Лучшим способом ввода в импринтную уязвимость 1-го контура является введение изоляции.

При такой изоляции человек может импринтировать любое двуного существо к общению с которым он получает доступ как материнский обьект , который защитит его.

-Второй контур или анальная территориальная система, эмоциональный мозг в значительной мере определяемая импринтами, возникшими на этапе когда ребенок начал ходить и связан с эмоциями и движением.

Отвечает за захват территории и поддержание определенного статуса в стае млекопитающих, человеческой семье и сообществе.

У человека этот контур активизируется генетически, когда включается программа метаморфоза «от ползания к хождению». В этот период ребенок становится политиком с физическими и эмоционально-трриторияльными требованиями млекопитающего.

Здесь закладываются программы эмоций, племенной статус, ощущение силы, доминирования, манипуляций другими или, наоборот, ощущение слабости, подчиненности и манипулируемости.

На этом контуре первый импринт становится постоянным на всю жизнь и определяет раздражители, которые автоматически будут вызывать агрессивное поведение или поведение покорности и сотрудничества.

Вверх-вниз – это основное гравитационное ощущение, которое проявляется в этом контуре.

Эти рефлексы составляют второй контур мозга, который в разговорной речи мы называем «эго» (12).

Случайные события, которые происходят в ближайшем окружении ребенка, определяют, какое эго будет сформировано этим импринтом : сильное доминирующее и доброжелательно или слабое, зависимое и недружелюбное.

Так называемое «эго» – это характерное для второго контура ощущение статуса (значимость – незначимость) в стае или племени млекопитающих.

Об эмоциональных играх второго контура, или обычных политических играх млекопитающих, к которым прибегают люди хорошо пишет Эрик Берн в популярных книгах «Игры в которые играют люди» и «Трансакционный анализ».

Чтобы ввести взрослого человека в состояние импринтной уязвимости второго контура, надо заставить его ощутить себя неуклюжим младенцем.

На «нейрологическом табло» человека должно четко проступать сообщение «Я – лилипут, невежественный, глупый, слабый, я всегда не прав. Они – великаны, мудрые, умные, сильные, они всегда правы.». (12)

Основная импринтная уязвимость возникает, когда субьект приходит к выводу « у меня нет выбора, они могут сделать со мной все что хотят»

В этот момент якорьки эмоционального мозга фиксируют место жертвы в иерархии стаи под защитой самой сильной фигуры, которая находится рядом.

-Семантическая времясвязывающая система или третий вербально-символьный контур мозга, рациональный ум , импринтируемая на этапе , когда язык и другие виды символизма начинают «представлять смысл» для растущего ребенка.

Он связан с языком и познанием. Отвечает за речь, мышление ( внутреннюю речь) и создание карт и моделей реальности.

Если окружение стимулирует развитие третьего контура, ребенок получает импринт «смышленности».Это значит он ловко манипулирует руками и у него хорошо развита речь.

Если окружение состоит из людей недалеких, ребенок получает импринт «тупицы» и останавливается на стадии «символьной слепоты» характерной для уровня развития трехлетнего ребенка (12).

Третий контур обуславливает возможность получать, передавать и интегрировать сигналы.

Центральными импринтами становятся девять мышц гортани, которые используются в речи, и нервный контур, координирующий взаимодействие правой руки и коры левого полушария мозга.

Этот контур используется при исследовании, классификации и систематизации обьектов из окружающей среды.(12).

Наука, искусство и знания стоятся на фундаменте этого контура.

К трем с половиной годам импринтирование этих контуров определяет:

-основную степень и стиль « доверия-недоверия», которые окрашивают сознание

-степень развития и стиль «самоуверенности – неуверенности в себе», которые определяют статус «эго»

-степень и стиль «ловкости — неуклюжести», которые проявляет «ум» при обращении с инструментами или идеями (12)

Быстрый способ переимпринтирования третьего контура – это отстранение личности от тех , кто говорит на ее языке, пользуется теми же символами и разделяет те же доктрины. Для этого человека помещают в ситуацию, где его обычные вербальные способности и физические умения не работают, где ему приходится импринтировать новые сигналы и навыки , чтобы выжить. (12) Кстати это успешно применяют в лагерях для наркозависимых.

-Социосексуальная система, четвертый контур импринтируемая в период полового созревания, когда железы внутренней секреции начинают вырабатывать половые гормоны.

Этот контур создает характерную «сексуальную Роль» и личность, способную последовательно воплощать эту роль. Он связан с семейным поведением.

«Мораль» закрепляется в этом контуре в первую очередь, обеспечивая постоянный цивилизационный процесс, благодаря которому лояльность по отношению к семье может перерости в лояльность по отношению к любому члену племени, в высшую лояльность к нации, государству и т.д..

Т.Лири считал, что наше восприятие и умственные программы, пропускают, систематизируют и выбирают из бесконечного ряда возможностей те биохимические импринты, которые определяют тактики и стратегии, обеспечивающие выживание в одном месте, статус в одно м племени, но это автоматически означает и утрату бесконечных возможностей, которые есть у необусловленного сознания.

По мнению Т. Лири и А.Уилсона, именно прохождение по в\у контурам определяет путь развития большинства людей. По прибытию в четвертый контур люди становятся родителями и все начинается с начала.

Наличие этих четырех контуров обуславливает возможность одновременно вместе сосуществовать четырем поколениям людей.

4.2.2. Нулевой контур Сазонова. Утробный контур существования.

В.Ф. Сазонов ввел еще один нулевой контур — «Утробный контур существования».

Наличие данного контура, предполагает возможность импринтов еще до рождения, в перенатальный период.

Так как эти импринты закладываются ранее всех остальных, то все остальные импринты, будут восприниматься через призму нулевого контура и строится на их базе.

Рассмотрим более подробнее каждый контур и его связь с переживаниями возникающими в процессе «холотропного дыхания»

При рассмотрении каждого контура мы будем фиксировать различные его параметры и характеристики

Нулевой контур Сазонова

1.1. Название контура: Утробный контур существования

1.2. Суть контура: Развитие эмбриона от момента зачатия и до рождения .Просто существование эмбриона. Жизнь сама по себе.

1.3. Контур в других психологических системах координат: «Океаническое блаженство» , 1-я матрица у Грофа.(3)

1.4. Главная цель контура: Обеспечение роста и развития организма как целостной системы Поддержание гомеостаза на уровне организма. Обеспечение жизнедеятельности организма как целостной системы.

1.5.Свойственные данному контуру состояния и переживания, особенности:

При рассмотрении состояния эмбриона мы можем отметить следующие психологические характеристики.

Покой — он практически не двигается.

Доверие – он может только доверять окружающему его пространству, у него нет другого выбора.

Принятие – он вынужден принимать все что происходит с ним.

Терпение — что бы ни случилось он должен все это стерпеть, чобы выжить.

Телесность – отсутствие практически всех репрезентативных систем восприятия кроме кинестетической, и то в очень специфической форме, так как ощущения не могут оцениваться. Их просто не с чем сравнивать.

Пассивность – он может только быть.

Внутриутробное существование на всем готовом.

Есть реакция на боль, но отсутствует страх боли.

Отсутствует страх смерти.

1.6.Управление человеком на уровне данного контура происходит при работе со следующими осями :

смерть——————-жизнь

повреждение———-здоровье

деградация ————— развитие

Негативное воздействие: страх смерти, физического повреждения.

Позитивное воздействие: хорошее здоровье, физическая безопасность.

1.7. Отношения со средой: Особая синхронистичная связь с внешним миром. Не дифференцированные отношения со средой. Эмбрион не может делить среду на внутреннюю и внешнюю. Он является единым целым с нею. Все что происходит в его среде обитания является его неотделимой частью. На неблагоприятные условия организм отвечает общей неспецифической активацией – стрессом. (1)

Мы все знаем, что когда женщина беременна, то в различные периоды времени ее требования к пище имеют специфический характер. Откуда она знает, что в данный момент времени эмбриону необходимы микроэлементы, содержащиеся к примеру в персике? Эмбрион на начальном этапе еще не имеет развитой нервной системы, необходимой для того чтобы посылать настолько конкретные сигналы. Однако при этом он получает все, что ему необходимо и именно тогда когда это необходимо, в противном случае дети рождались бы с сильными физиологическими отклонениями.

Таким образом, я думаю, что именно в этом контуре закладывается умение использовать интуицию или то, что Гроф называет «синхронистичностью». Можно предположить, что импринт на умение получать от жизни то, что необходимо и в нужный момент времени у человека формируется именно на этом периоде развития организма.

В последствии мы успешно забываем об этом качестве, но выход в нулевой контур позволяет активировать эту способность. И как результат повышение уровня интуиции отмечают практически все участники семинаров по холотропному дыханию.

1.8.Нейроанатомия контура: Гипоталамус. Вегетативная нервная система.

1.9.Проявление работы контура: Очевидно именно на этом этапе закладываются такие негативные телесные программы: ожирение, пьянство, наркомания. Хронические заболевания, особенно связанные с нарушением обмена веществ, программы саморазрушения.

1.10.Общественное проявление контура: Забота о здоровье

1.11. Управление на уровне этого контура:

Негативное : боль, физический дискомфорт. Болью можно довести человека до уровня утробного контура, до бессмысленного состояния. Позитивное: телесный комфорт, удовлетворенность своим состоянием.

1.12.Преживание «Я»: «Я» есть все, все есть «Я».

1.13.Особенности переживания данного контура в процессах «холотропного дыхания», ребефинга:

Внешние проявления – поза эмбриона, укутывание в одеяло, часто с головой, положение пальцев рук как у эмбриона , легкое покачивание.

Переживания присущие данному контуру при процессах холотропного дыхания :

Положительные: переживания 1-й матрицы, океаническое блаженство, океаническая матка, одушевленная вселенная, пребывание в межзвездном пространстве, космическое единство, космический союз, картины природы в ее наилучших проявлениях

Отрицательные: на смену мистическому растворению границ приходит их психотическое искажение с параноидальными оттенками ,зараженная или враждебная природная среда(3),

Отсутствие ощущения линейного времени.

Психологическое проявление эмоциональных переживаний которые были импринтированы в перенатальный период :

Положительные — единство со вселенной, блаженство, комфорт, успешность.

Отрицательные – весь мир против меня, все плохо, дискомфорт, что бы я ни делал, все равно ничего не получится.

В зависимости от того, какой положительный или отрицательный характер имело импринтирование в этот период, человек всю жизнь будет воспринимать свою жизнь как «ад» или «рай», будет пессимистом или оптимистом.

4.2.3.Физиологическая основа переимпринтирования.

Можно предположить, что при повторном осознанном перепроживании условий, при которых был импринтирован определенный опыт, существует возможность изменения, сформированной в головном мозге сети биохимических рефлексов. А так как между отделами головного мозга, а также между головным мозгом и остальными системами организма, существует связь, то эти «негативные установки» могут быть преобразованы в биохимические рефлексы организма в целом.

В частности, «установочные» рефлексы коры головного мозга преобразовываются в нейрохимические и гормональные процессы, проходя через гипоталамус — древнюю маленькую часть заднего отдела мозга, которая отвечает за многие программы организма, включая имунную систему (2).

Среди химических веществ, регулируемых гипоталамусом и преобразовываемых в имунную систему, мы находим большое число нейропептидов. Действуя как нейропередатчики в головном мозге, нейропептиды обеспечивают открытие и, соответственно, импринтирование новых нейронных дорожек, «сетей», «рефлексов». Это означает, что большая доза нейропептидов оказывает на головной мозг такое же влияние как доза ЛСД или другого психоделического вещества давая возможность воспринимать мир и действовать по новому. (2).

Так как дыхание человека напрямую связано с химическим составом крови (5), то можно предположить, что техника «холотропного» дыхания, «ребефинга» вызывает такие изменения в крови, которые воздействуя на биохимию головного мозга вызывают большой выброс нейропептидов, которые покидают мозг и начинают действовать в организме как гормоны, взаимодействуя со всеми важными системами, включая имунную. Таким образом на выходе мы получаем повышенную сопротивляемость организма, внутренне ощущение «хорошего самочувствия» и оптимизм.

Так нулевой контур является первичным при импринтированном опыте, и отвечает за такие базовые установки как жизнь-смерть, созидание-разрушение, то все последующие импринты, кондиционирование, обучение будут восприниматься уже через призму тех нейронных сетей, которые были установлены в перенатальный период.

На базе этого мы можем еще раз подтвердить что техники дающие возможность осознанного перепроживания пренатального периода имеют мощную исцеляющую базу как для физической, так и для духовной жизни человека.

Так же можно предположить, что при пике переживания, а именно процесса «рождения» выброс нейропептидов настолько большой, что вызывает переживания как бы «осознания и нового рождения» во всех сферах восприятия человеком реальности.

Увеличение количества новых нейрологических цепей дает возможность человеку, в терминах информационной теории, существенное увеличение количества информации, обрабатываемой за единицу времени. В жизни это означает, что мы начинаем видеть больше вариантов восприятия и действия даже в самых обыденных ситуациях. Так как механические биохимические рефлексы на этом уровне еще более «невидимы» чем, например, в младенческом возрасте, эта установленная в перенатальном периоде информационная система будет управлять всеми более поздними информационными системами.

Изменяя ипринты заложенные в перенатальный период, мы меняем ипринты и кондиционированные программы установленные позднее. Таким образом можно сказать, что все психологические техники базирующиеся только на работе с 1-го по 4-й контур, могут изменять только поверхность «айсберга сознания».

Без глубокого изменения импринтов нулевого контура реальное глубокое изменение психики человека не возможно.

При переключении из отрицательного в положительную ось импринтов нулевого контура достигается постоянное состояние единства со вселенной, общее позитивное состояние отношение к внутреннему и внешнему миру. Высокий выброс нейропептидов при очень сильных переживаниях нулевого контура позволяет перейти из нулевого контура в пятый высший холистический нейросоматический контур. Без перепроживания и проработки импринтов нулевого контура доступ в высшие контуры практически невозможен.

4.2.4.Первый контур.

1.1. Название контура: Оральный контур биовыживания.

1.2. Суть контура: Поддержание существования. Удовлетворение базовых жизненных потребностей. Обеспечивает избегание всего всредного или хищного или всего ассоциирующегося ( благодаря импринтированию или кондиционированию) с вредным и хищным.

Программы этого контура закладываются в период младенчества.

1.3. Контур в других психологических системах координат: по Фрейду – это оральный, по Юнгу – ощущать. Ид По Э.Берну — естественный ребенок.(1)

1.4. Главная цель контура: Сохранение тела, его физической целостности. Обеспечивает существование организма и его выживание. Мотивация поведения для удовлетворения потребностей.

1.4.1. Цели контура: Выживание- существование при собственной беспомощности и большой зависимости от среды.

Избегание – удаление от вредного, опасного для организма.

Сигнализирование – реагирование ( плачем, криком) на боль, опасность.

Питание — удовлетворение пищевых потребностей.

Защита –обретение защитника.

Контакт- удовлетворение потребностей в телесном контакте (с матерью).

Безопасность – поиск зоны безопасности возле материнского организма.

Комфорт – поиск зоны комфорта возле материнского организма.

Импринты устанавливаемые в этот период влияют на то, как человек в будущем будет производить все эти действия уже во взрослой жизни. Можно предположить что именно в этот период закладываются импринты и происходит кондиционирование того, как человек в будущем будет себя вести в опасных физически и психологически ситуациях. Как он будет общаться с другими людьми, питаться, какой будет его личная и сексуальная жизнь (телесный контакт).

1.5. Свойственные данному контуру состояния и переживания, особенности: Соответствует периоду грудничкового возраста.(1).

На этом этапе развития биокомпьютера-мозга, похоже возникает импринт описываемый Уилсоном как «мамочка забери меня домой» или типа «посмотрим что там за горой».

Последующее обучение будет в основном пропускаться через призму этих импринтов. (2)

Возможно, часто отмечаемое повышение аппетита в период сессии у студентов, базируется именно на импринте данного контура.

Оральная система биовыживания образует цепь обратной связи, связывающую рот, гипоталамус, нейропептидную систему, лимфу, кровь и т.д. с имунной системой.

В большинстве случаев «самые счастливые» или найболее спокойные области младенческой системы биовыживания – импринтированные безопасным пространством около матери – можно вспомнить или заново ощутить только при помощи наркотиков, которые запускают нейропередатчики, схожие с теми, что активизируются при кормлении грудью.

1.6. Отношения со средой: Паразитизм. Пассивное потребление благ из окружающей среды. Пассивная адаптация к внешней среде. Конформизм.

1.7. Нейроанатомия контура: Ствол головного мозга. Связан с жизненно важными системами организма.

1.8 Аналитическое проявление контура: Опасно — безопасно, Вредно – полезно. Влечет – не влечет.

1.9.Общественное проявление контура: Родовой строй. Ведение здорового образа жизни. Культ здоровья. Собирательство.

1.10 Управление человеком на уровне этого контура:

боль ——————-блаженство

неудовольствие——удовольствие

неудовлетворенность————— удовлетворенность ( потребность)

Негативное- страх перед возможным неудовлетворением потребностей, страх боли.

Позитивное: удовлетворение телесных потребностей ( питание, кормление, поение). Обеспечение безопасности.

1.11.Преживание «Я»: На этом этапе появляется «Мы» т.е. «Я» + «Мама».

1.12.Особенности переживания данного контура в процессах «холотропного дыхания».

Присущие данному контуру переживания возникающие в процессе х.д.

Положительные: Образы доброй богини. Богородицы. Феи. Родины. Защищенность. Материнская любовь. Плодородие. Сбор урожая. Опьянение. Любовь к матери. Накопление символов биовыживания. Положительная реакция на телесный контакт.

Отрицательные: Страх перед матерью. Ощущение голода. Одиночество. Не любовь к себе. Страх боли. Опасность. Мышечное напряжение и задержанное дыхание (не путать с очень легким и практически не заметным дыханием напоминающим состояние йогического сна). Удушение. Отрицательная реакция на телесный контакт.

При правильной помощи сертифицированных ведущих холотропных семинаров, во время прохождения «родовых» процессов, а именно в их завершающей стадии, можно переипринтировать переживание «разлуки с матерью».

Как это очень часто описывают холонавты : чувство одиночества, брошенности, ненужности, которое было импринтированно во время реальных родов, где в роддоме ребенка сразу забрали от матери.

Так же отмечалось у участников семинаров по х.д., прошедших родовой процесс с использованием техники отреагирования по С.Грофу ,улучшение взаимоотношений с родителями и детьми.

Осознанное переживание младенческого периода 1-го контура дает возможность изменения отношения к обучению и увеличивает нашу способность к обучению, независимо от возраста. Также осознанное перепроживание данного контура при холотропных состояниях дает возможность переимпринтирования моделей поведения в личностных взаимоотношениях с другими людьми, в сексуальном поведении, в отношении к телесности ( телесному контакту). Переимпринтирование в 1-м контуре является необходимым при лечении наркозависимых.

Через этот контур возможен выход в нулевой контур.

4.2.5.Второй контур.

1.1.Название контура: Анальный эмоционально-территориальный контур.

1.2.Суть контура: Борьба за существование Борьба за власть. Охрана территории и добычи. Охрана собственности. Нахождение места в иерархии группы.В этом контуре импринтируется доминирование и подчинение, иерархическая позиция в группе.

1.3. Контур в других психологических системах координат: По Юнгу — чувствовать. По Фрейду – анальный. Эго. По Э.Бьерну – приспособленный ребенок. По Ницше – животная несублимированная воля к власти.

1.4.Главная цель контура: Обеспечивает передачу непосредственного опыта от старших к младшим. Обеспечивает совместное выживание нескольких особей одного вида. Структуризация внутреннего эмоционального пространства.

Важно отметить , что в этом контуре нет слов. В эмоциональном контуре коммуникация осуществляется невербально с помощью поз, жестов, мимики или в виде интонаций.

Цели в данном контуре:

Добывание – активное добывание пищи, преследование.

Освоение пространства- освоение окружающей среды.

Самоутверждение – повышение своего статуса в группе, Овладевание способами доминирования и подчинения.

Преодоление – активное преодоление препятствий, борьба.

Конкуренция – борьба с противником.

Информирование – внешнее выражение внутреннего эмоционального состояния, язык тела.

1.5.Свойственные данному контуру состояния и переживания, особенности:

В данном контуре можно выделить несколько осей по которым производится действие это доминирование-подчинение и враждебность-дружелюбие.

Причем вертикальная ось в основном используется мужчинами. Входя в любое помещение или аудиторию, они в первую очередь определят свою позицию по иерархическому принципу : доминирующий самец — подчиняющийся самец.

Женщины же в основном взаимодействуют по горизонтальной оси. Они сразу определяют с кем они будут дружить , а с кем враждовать.

доминирование

враждебность____ I________дружелюбие

подчинение

Ипринтирование в этом контуре запускается в период обучения прямостоянию и ходьбе. Импринтируется на этапе, когда ребенок поднимается на ноги, начинает ходить и бороться за власть в пределах семейной структуры, приучается к туалетным процедурам.

Импринтируется обычно отцом, т.е. ближайшим альфа-самцом. Доминирующая самка тоже может импринтировать контур.

1.6. Отношения со средой, проявление работы контура: Активное взаимодействие с внешней средой. Активная адаптация, передача информации во внешнюю среду, получение информации из внешней среды

1.7. Нейроанатомия контура: Нейроанатомическое положение контура: таламус, задний мозг. Связан с мышцами. Правое полушарие головного мозга.

1.8.Проявление работы контура:

Именно на этом этапе идет импринтирование статуса, который будучи однажды импринтирован, будет автоматически функционировать и казаться самому человеку нормальным. Человек с импринтом «неудачника» (подчиненная особь,) оказавшись в вдруг положении «начальника» (доминирующей особи) будет чувствовать себя некомфортно, беспокойно. Так же как и человек со статусом «доминирующей особи», будет ощущать беспокойство, гнев и злость, оказавшись в положении «подчиненной особи».

Именно здесь формируется импринты: доминирование – подчинение, уверенность в себе или сомнения в себе, высокий статус в группе или слабый статус в группе, отдача приказов или следование приказам.

1.9.Общественное проявление контура:

Все психологические схемы и игры, описанные Э. Берном для транскационного анализа, являются импринтами этого контура и стандартными тактиками. Те у кого в системе присутствует импринт доминирования, всю свою жизнь стремятся к власти. Имеющие же импринт покорности тяготеют к первым и нуждаются в покорности.

Особенно интересен в этом смысле импринт покорности, который навязывался женщинам в течении последних тысячелетий. На этом строился и продолжает строится личностный подход к семейной жизни.

Во время Второй Мировой войны погибло много мужчин. И воспитанием детей занимались одинокие женщины. Соответственно, отсутствовало импринтирование семейных программ отцом (альфа-самцом) и преобладало импринтирование программ альфа-самкой, матерью. Результатом импринтирования программ данного контура альфа-самкой выразился в движении феминисток, которое особую силу набрало именно в 70-е , когда подросли дети рожденные и воспитанные в таких семьях.

(Примечание: Мы можем говорить о движущей силе в истории, с позиции изменений в сфере импринтов. Хорошо это или плохо — не знаю. Войны были и до этого, однако движение за права женщин начинается только в 17-18 веке в т.н. эпоху Просвещения. Спустя 13 лет после написания статьи, я бы не стала утверждать, что феминизм это результат импринтирования «альфа-матерью». Тема требует более глубокого рассмотрения. Но это часть той работы, поэтому я ее тут оставляю.)

1.10. Управление на уровне этого контура:

страх————спокойствие

агрессия——-миролюбие

свое———- чужое

Негативное : социальные страхи и убеждения, негативные эмоции. Позитивное : эмоции, территория, вещи, социальный престиж. Соревнования ( слабо?!)

1.11.Переживание «Я»: Здесь уже появляется понятие «Они». Появляется отец.

1.12.Особенности переживания данного контура в процессах «холотропного дыхания»:

При перепроживании состояний, соответствующих данному контуру, обычно можно наблюдать высокую телесную активность. Удары руками о пол, катание по полу. Становление на четвереньки. Поклоны. В холотропных процессах часто при этом ситтер осуществляет давление на плечи либо имитирует наличие преграды, что дает возможность дышащему пройти «преодоление преграды». Так же сюда можно отнести процессы «борьбы».

Переживания этого контура очень часто невозможно выразить в вербальной форме, так чтобы это было полностью понятно собеседнику. Для этого в холотропном дыхании используют «метод выражения процесса через рисунок-мандалу».

(Примечание: На сегодняшний день я бы так не сформулировала фразу.

Переживания: добрый бог – злой бог, карающий бог – отец. Рабовладельческий строй. Иерархия богов. Герой. Героиня. Батальные сцены. Охота. Ритуалы социальных инициаций. Спортивные соревнования. Переживание наличия власти или наоборот уничижения. Различные способы доминирования. Садомазохизм. Фекалии. Путешествия. Истерический плач – зов о помощи, требование внимания. Сильные эмоции выражающие внутренние состояние в крайних их проявлениях. Сильная эмоциональная мимика.

Осознанное перепроживание импринтов данного контура позволяет изменить свое отношение к работе, изменить свой социальный, групповой, иерархический статус. Возможность изменить свой импринт «низшего щенка» на более высокий статус. Возможность принятия различных иерархических статусов, как своих, так и других людей. На уровне физических изменений — улучшение осанки, «распрямление плечей». Психологически – обретение уверенности в себе. Улучшение взаимоотношений с родителями, братьями, сестрами. Наблюдается изменение отношения к материальным ценностям: происходит осознание, что это не является основным по жизни.

Переживание в контурах от нулевого по второй очень часто невозможно выразить в вербальной форме, так чтобы это было полностью понятно передано собеседнику.

4.2.6.Третий контур.

1.1. Название контура: Времясвязывающий семантический контур

1.2. Суть контура: Это первый не животный, а чисто человеческий контур, связанный с абстрактным мышлением, речью, трудом. Фиксация и передача информации от поколения поколению. Обрабатывает и упаковывает окружающий мир в соответствии с локальным тоннелем реальности.

В то время как первый, второй контур поддерживают константы эволюции сформулированные в классических законах биовыживания «получить как можно больше пищевых ресурсов, захватить как можно большую территорию и создать, как можно большее количество себе подобных копий», то этот контур высвобождает фрактальный «хаос» — математический термин для обозначения высокой степени непредсказуемости.

1.3.Контур в других психологических системах координат: По Юнгу- мыслить, рассуждать,разум. По Фрейду – латентность.По Бьерну – взрослый или компьютер.По И.П. Павлову – вторая сигнальная система. По Ф. Энегельсу – абстрактное мышление.

1.4.Главная цель контура: Его функциями являются изобретение, вычисление, предсказание и передача сигналов через поколения. Семантико-социологическое обучение. Передача непосредственного опосредованного опыта. Создание новой искусственной реальности – книги, телефиденье, кино, музыка и т.д. Уилсон писал «Подлинный источник богатства – не в природе, не в земле, а в народе, в голове!» (1).

1.5.Свойственные данному контуру состояния и переживания, особенности:

Этот контур обеспечивает чисто человеческий тип поведения и существования. Внутренний монолог. Говорящий и манипулирующий ребенок. Рассуждение. Если человек хорошо использует семантический контур его считают умным. В принципе нахождение в этом контуре можно сравнить с работой компьютера во всей его полноте. Если нулевой контур можно сравнить с электронными схемами двоичной системы (Да- Нет, плюс – минус) на базе которых построен компьютерные микросхемы, первый контур с операционной системой, второй с системой иерархии программ то третий контур уже является тем, что мы непосредственно видим на экране компьютера – оболочкой программ.

Семантический контур открыт для манипуляций со стороны более древних, более примитивный контуров. Этот контур очень пластичен, в нем возможно все — любые изменения, любые заблуждения.

Этот контур не привязан к реальности, скорее наоборот он от нее оторван.

Поэтому, отвечая за систему «обьяснений», он может «обьяснить» все что угодно и каким угодно способом. И не несет за это ответственности перед реальным миром и реальным существованием. Но он оформляет в разумные (или псевдоразумные) высказывания то, что побуждают делать человека биовыживательный или эмоционально-территориальный контуры.

Важной особенностью семантического контура является то, что его развитие непредсказуемо.

1.6. Отношения со средой: Построение новой « виртуальной» внешней (интернет ) и внутренней среды ( создание литературы, написание картин, фантазии).Описание и обьяснение реальности в зависимости от поставленной цели.

1.7. Нейроанатомия контура: Кора левого (вербализирующего) полушария. Оно же обеспечивает и доминирование правой руки, которая наиболее активно манипулирует.

1.8.Аналитическая работа контура.

Есть смысл- нет смысла. Ставлю цель – не ставлю цель. Прагматичность : полезно – не полезно. Выгодно – не выгодно .Целесообразно – не целесообразно.

Этот контур воздействует на работу всех контуров, кроме нулевого.

1.9. Общественное проявление контура: Является движущим и одновременно тормозящим средством развития общества. Общество может тормозить этот контур, накладывая ограничения на речь (знаменитые 7 слов в США), письмо, виды коммуникации. В одном обществе все имеют примерно одинаковый семантический импринт.

1.10. Управление на уровне этого контура:

Негативное: Логическое манипулирование.

Позитивное: Интерес, познание, игра.

Также управление на уровне этого контура может происходить через комментарии, понятие, смысл.

Причем здесь смысл уже начинает подразделяться на телесный (физический) — психический — социальный.

Оси координат:

Причина———- следствие

Посылки ——— выводы

Действия——— обьяснения

Сырье ———— Продукт

Вопросы ——— ответы

1.11. Преживание «Я»: Здесь уже появляется понятие «Все». Общество.

1.12. Особенности переживания данного контура в процессах «холотропного дыхания»:

Этот контур отвечает за вербализацию переживаний, которые получают люди в процессе х.д. Так как практически невозможно полностью передать через слова всю полноту переживаний, то в х.д. используется метод рисования графических мандал. Но человеческий био-компьютер не может не пытаться найти смысл в том, что происходило и поэтому в этом контуре на х.д. работают СИМВОЛЫ и такие абстрактные понятия как например – любовь и ненависть, добро и зло, вдохновение и упадок сил и т.д.

Многие психологические системы основаны именно на этом контуре. Например – психоанализ.

4.2.7.Четвертый Контур.

1.1. Название контура: Моральный социо-половой контур (сексуальный или детско-родительский контур)

1.2. Суть контура: Обеспечивает общественно-половую функциональность общества. Обеспечивает сексуальность, сексуальное и репродуктивное поведение.отвечает за сексуальное наслаждение. Обеспечивает «качества» родителя. Отвечает за продолжение рода, взрослую родительскую личность и воспитание потомства.

1.3. Контур в других психологических системах координат: В трансакционном анализе Э.Берна – «Родитель». По Фрейду – генитальный тип.

1.4. Главная цель контура: Сексуальная сторона – обеспечить зачатие. Репродуктивная сторона — обеспечить рождение и таки образом обеспечить передачу генофонда следующему поколению. Обеспечить формирование взрослой личности, которой свойственно аналогичное родительское поведение. Социальная сторона — обеспечит правильный способ воспроизведения. Эволюционная сторона — обеспечить выживание вида и его способов передачи генов.

1.5. Свойственные данному контуру состояния и переживания, особенности:

В этом контуре активизируется острое сознание времени. Обычно мы развиваемся и учимся до принятия на себя родительской роли. Особенно мы можем это наблюдать у женщин, когда после рождения ребенка они замыкаются в роли матери. Именно здесь кроется ловушка замыкания 4-х ступенчатого цикла.

Мы замыкаемся назад в первый контур и проходим снова циклы с 1-го по четвертый с нашими детьми. А затем, с рождением внуков, все повторяется.

Это относится к специфике воспитания на нашей территории, где традиционно бабушки , родители, внуки проживают вместе, одной семьей.

Сегодня, когда многое меняется в бытовой нагрузке при воспитании детей, и бабушки и дедушки уже не настолько участвуют в воспитании внуков как раньше, мы уже можем видеть тенденции не замыкания в контурах. Обычно после взросления детей и создания ими своих семей отдельно, в родительской семье наступает кризис. Т.е. у родителей освобождается много свободного времени, которое они не знают, как занять. Поэтому сегодня очень важно дать возможность людям после 40-ка заняться развитием своих творческих способностей, дать им возможность увидеть новые горизонты своего развития как личностей, что и дает такая техника как х.д.

В этом контуре можно отметить появление субконтуров:

-родительский

-сексуальный

-любовный

-моральный

1.6. Реализация контура: Социополовой контур реализуется как любовь, как принятие другого индивида. Любовь. Перенос своих интересов на другое существо.

1.7. Нейроанатомия контура: Социополовой контур расположен в новой коре левого полушария – самой эволюционно молодой части левого полушария голово\ного мозга. Он нейрологически связан с гениталиями и грудью. (контур совокупления – обьятий — поцелуев – защиты)

1.8. Аналитическое проявление работы контура:

Родной – чужой.

Симпатичный – антипатичный.

Привлекательный – непривлекательный.

Ребенок — взрослый.

мужчина – женщина.

1.9. Общественное проявление контура: Обряды и ритуалы нашей современной жизни. Импринтирование обществом социосексуальной роли, которая требуется в данном обществе. Регуляция обществом сексуальной жизни его членов для обеспечения правильного способа производства. Через социополовой контур регулируется нижележащий семантический контур. Через мораль могут тормозится нововведения в семантическом контуре.

(Примечание: Что такое правильный способ воспроизводства? Кто определяет его правильность? )

1.10. Управление на уровне этого контура:

Негативное: моральное осуждение, лишение секса, лишение общественной поддержки.

Позитивное: секс, любовь, общественная поддержка, мораль.

1.11.Преживание «Я»: Здесь появляется понятие «ТЫ», понятие и принятие другого, не родного, а чужого человека, как любимого существа. В какой то мере здесь присутствует отсутствие себя, через перенос его на другого человека, «слияние двух душ».

1.13.Особенности переживания данного контура в процессах «холотропного дыхания»:

Именно в этом контуре начинает работать система оценки, от которой в холосистемах предлагается уйти. Но так же именно здесь формируется система ценностей и такие понятия как долг, честь , мораль, нравственность. В этом контуре начинают работать эгрегоры.

На первых этапах прохождения и изучения техник х.д., именно этот контур превалирует в переживаниях холонавтов.

Переживания этого контура могут привести к физическому телесному переживанию оргазма, особенно у женщин. Иногда при этом присутствует чувства стыда за то, что происходит. Но, обычно, осознанное переживание этих моментов приводит к раскрепощению и осознанию своих сексуальных чувств.

После прохождения кинестетического барьера обычно переживания этого контура приобретают иногда свойства нулевого. То есть, если это переживание любви, то это вселенская любовь, родительское отношение ко всему миру, понимание, что моральные ценности заложены в этом мире изначально, понятие и принятие связи между поколениями.

В этом контуре происходит переживания себя как личности принадлежащей к женскому или мужскому полу. Так же сюда можно отнести и переживания принадлежности к противоположному полу. В четвертом контуре есть возможность переимпринтирования и кондиционирования своих сексуальных и родительских шаблонов. Через этот контур можно перейти в нулевой. либо пятый высший контур.

(Примечание: За последние 13 лет было сделано множество открытий учеными на тему формирования восприятия своего пола и сексуальности, что последний абзац уже не совсем соответствует действительности. Сексуальные шаблоны возможно могут быть заипринтированы в более ранних контурах.)

5. Практическая часть. Анализ переживаний во время сессии холотропного дыхания с точки зрения теории контуров.

Рассмотрим переживания процесса БМП 4 описанные в книге С.Грофа (4) стр. 81 с точки зрения прохождения нейрологических контуров.

«Тем не менее, худшее было еще впереди. Внезапно я, казалось, потерял все свои связи с действительностью, как будто какой то воображаемый коврик выдернули у меня из под ног. Все рухнуло, и я почувствовал, что весь мой мир разлетелся на кусочки. Как будто проткнули чудовищный, метафизический пузырь моего существования — исполинский надутый шарик нелепого самообмана лопнул и обнажил всю лживость моей жизни. Все, во что я когда то верил, все, что я делал или чего добивался, все, что, казалось, придавало моей жизни смысл, вдруг оказалось до крайности поддельным. Это были жалкие, совершенно несостоятельные костыли, на которые я опирался, пытаясь поправить невыносимую действительность существующего. Теперь они были унесены и развеяны подобно легким пушистым семенам одуванчика, обнажив пугающую бездну элементарной истины — бессмысленный хаос экзистенциальной пустоты.

Охваченный неописуемым ужасом, я заметил исполинскую фигуру божества, возвышающуюся надо мной в угрожающей позе. Каким то чутьем я понял, что это был индусский бог Шива в своем разрушающем обличье. И я почувствовал громоподобный удра его громадной ноги, которая меня раздавила, вдребезги раскрошив и размазав меня повсюду, как никчемную какашку, так что я ощутил себя в преисподней космоса. А в следующее мгновение я оказался пред ужасающим исполинским обликом черной индийской богини – я догадался, что это Кали. Неодолимая силы толкала мое лицо в ее зияющую вагину, заполненную, казалось, менструальной кровью или омерзительным последом.

Я чувствовал, что от меня требуется безусловно сдаться силам сущего и женскому началу, представленному богиней. У меня не оставалось выбора, как только целовать и облизывать ее вульву в позе нижайшей покорности и в безмерном унижении. В это мгновение, ставшее концом и последним пределом всякого чувства мужского превосходства, которое я еще лелеял в себе, я соединился с памятью о моменте моего биологического рождения. И моя голова появилась из родовых путей с устами, плотно приникшими к кровоточащей вагине моей матери.

Меня заливал божественный свет сверхестейственной яркости и неописуемой красоты, его золотые лучи распускались в тысячи изысканных переливчатых узоров. И из этого сияющего золотого света появился облик Великой богини-матери, которая, казалось, воплощала любовь и защиту всех эонов. Раскрыв руки, она простерла их ко мне, окутав меня всем своим существом. Я слился с невероятными силами ее энергий, чувствуя себя очищаемым, исцеляемым и лелеемым. Что-то, казавшееся божественным нектаром и амброзией, какая то архетипическая квинтэссенция молока и меда лилась сквозь меня в невероятном изобилии.

Затем образ богини начал постепенно исчезать, погложенный еще более ярким светом. Он был отвлеченным, но все же наделенным определенными личными характеристиками и излучающим беспредельный ум. Мне стало ясно, что то, что я переживал, было слиянием с Мировой Самостью, или Брахманом, и поглощением, как я читал об этом в книгах по индийской философии. Минут через десять переживание стало успокаиваться, однако оно превосходило любые представления о времени и ощущалось подобием вечности. Поток исцеляющей и питающей энергии, видения золотистых отблесков с переливающимися узорами длилось всю ночь. И проистекающее из них чувство благополучия пребывало во мне еще много дней. Память об этом переживании годами оставалась живой и яркой и глубоко изменила мою житейскую философию.»

Согласно утверждению В.Ф. Сазонова, мы не можем перескакивать из одного контура в другой минуя те, которые находятся между ними. Мы можем только двигаться последовательно из одного контура в другой как вверх так и вниз . Исключение по моему составляет нулевой контур. Из него мы можем выйти в любой контур, в т.ч. и в высший пятый.

В начале описываемого процесса мы можем видеть присутствие переживаний четвертого контура (все во что я верил, все что я делал , все что придавало жизни смысл) из которого происходит переход в третий контур (символичность хаоса, экзистенциальная пустота) . Затем переход во второй контур (Грозный бог Шива, агрессия, поза безмерного унижения ). Переход в 1-й (Великая богиня мать) и в результате выход в нулевой контур (яркий свет, брахман, вечность).

6. Выводы.

На базе вышеописанного мы можем предположить, что при использовании техники «холотропного дыхания», человек получает доступ в состояния импринтной уязвимости и, соответственно, получает возможность производить изменения в собственной психике путем самометапрограммирования.

Выход в нулевой контур дает возможность переимпринтирования и активизации таких качеств личности, как умение использовать интуицию, замечать и использовать в жизни то, что Гроф называет «синхронистичностью». В этом контуре возможно изменение общего отношение к жизни с негативного на позитивное восприятие. Возможность переимпринтирования направленности личности с саморазрушения на творческое отношение к жизни.

Выход в нулевой контур является обязательным при работе с наркозависимыми для изменения негативных импринтов, заложенных в перинатальный период.

При переключении из отрицательного в положительную ось импринтов нулевого контура, достигается постоянное состояние единства со вселенной, общее позитивное состояние отношение к внутреннему и внешнему миру. Высокий выброс нейропептидов при очень сильных переживаниях нулевого контура позволяет перейти из нулевого контура в пятый высший холистический нейросоматический контур. Без перепроживания и проработки импринтов нулевого контура доступ в высшие контуры практически невозможен.

Выход в первый контур активируется переживаниями 3-4 СКО.

При правильной помощи ведущих холотропных семинаров во время прохождения «родовых» процессов, а именно в их завершающей стадии, можно переипринтировать переживание «разлуки с матерью», как это очень часто описывают холонавты: чувство одиночества, брошенности, ненужности, которое было импринтированно во время реальных родов, где в роддоме ребенка сразу забрали от матери. У участников семинаров по холотропному дыханию, прошедших родовой процесс с использованием техники отреагирования по С.Грофу, практически всегда отмечается улучшение взаимоотношений между родителями и детьми.

Осознанное переживание младенческого периода 1-го контура дает возможность изменения отношения к обучению и увеличивает нашу способность к обучению, независимо от возраста. Также осознанное перепроживание данного контура при холотропных состояниях дает возможность переимпринтирования моделей поведения в личностных взаимоотношениях с другими людьми, в сексуальном поведении (в отношении к телесности — телесному контакту).

Переимпринтирование в 1-м контуре является необходимым при лечении наркозависимых.

Через этот контур возможен выход в нулевой контур.

Второй контур дает возможность изменять программы эмоций определяющих «племенной статус», ощущение силы, доминирования, манипуляций другими или, наоборот, ощущение слабости, подчиненности и манипулируемости.

При перепроживании состояний, соответствующих данному контуру, обычно можно наблюдать высокую телесную активность: удары руками о пол, катание по полу, становление на четвереньки, поклоны. В холотропных процессах часто при этом ситтер осуществляет давление на плечи либо имитирует наличие преграды, что дает возможность дышащему пройти «преодоление преграды». Так же сюда можно отнести процессы «борьбы» и сильные эмоции, выражающие внутренние состояние в крайних их проявлениях, сильная эмоциональная мимика.

Переживания этого контура очень часто невозможно выразить в вербальной форме, так чтобы это было полностью понятно собеседнику..

Осознанное перепроживание импринтов данного контура позволяет изменить свое отношение к работе, изменить свой социальный, групповой, иерархический статус. Возможность изменить свой импринт «низшего щенка» на более высокий статус. Возможность принятия различных иерархических статусов как своих так и других людей . На уровне физических изменений — улучшение осанки, «распрямление плечей». Психологически – обретение уверенности в себе. Улучшение взаимоотношений с родителями, братьями, сестрами. Наблюдается изменение отношения к материальным ценностям: происходит осознание, что это не является основным по жизни.

Находясь в третьем контуре мы вербализуем и обьясняем наши переживания, а также переходим в символьную систему обьяснения наших переживаний. Наиболее ярко это проявляется в процессе интеграции через рисование «мандал».

При выходе в импринтноуязвимое состояние и, будучи осознанными при изменении программ, в четвертом контуре мы можем менять наши системы оценки как внешнего так и внутреннего мира. Менять программы морали и долга, которые конфликтуют с окружающей реальностью и создают психологическую несовместимость в общении с другими людьми.

Переживания этого контура могут привести к физическому. телесному переживанию оргазма, особенно у женщин. Иногда при этом присутствует чувства стыда за то что происходит, но обычно осознанное переживание этих моментов приводит к раскрепощению и осознанию своих сексуальных чувств.

После прохождения «кинестетического барьера» в холотропном дыхании переживания этого контура приобретают иногда свойства нулевого. Т.е. если это переживание любви, то это вселенская любовь, родительское отношение ко всему миру, понимание, что моральные ценности заложены в этом мире изначально, понятие и принятие связи между поколениями.

В четвертом контуре есть возможность переимпринтирования и кондиционирования своих сексуальных и родительских шаблонов. Через этот контур можно перейти в нулевой, либо пятый высший контур.

Таким образом мы видим, что при прохождении процессов «холотропного дыхания» мы имеем возможность переимпринтирования таких базовых программ, как принятие мира как положительного или отрицательного, изменить и понять свое отношение к миру и людям которые находятся рядом с нами, изменить свою самооценку и сделать это самостоятельно и осознанно.

7.Список литературы :

Сазонов В.Ф. « Нейрологические контуры».
Р.А.Уилсон «Квантовая психология».
С.Гроф « За пределами мозга».
С.Гроф «Психология будущего».
И.С.Бреслав «Как управлять дыханием человека».
Рам Дас « Зерно на мельницу».
К.Уилбер « Око духа».
Й.Стюарт, В.Джойнс «Жизненный сценарий или как мы пишем историю своей жизни».
К.Умлбер «Проект Атман».
В.В.Козлов «Психотехнологии измененных состояний сознания».
В.Майков «Трансперсональная психология».
Т.Лири «Нейрополитика».

Возможно, когда я писала эту работу, я была во многом наивна. Но искренне верила, что можно быстро переимпринтироваться. На самом деле я потратила десятилетия, чтобы найти некоторые свои импринты «основного инстинкта».

Да, я смогла переключить некоторые из них с одного обьекта на другой. Для некоторых я не нашла в этом мире удовлетворяющего меня обьекта, чтобы перенаправить. Тема подолжает быть волнующей и интересующей меня. Поэтому я периодически веду группы, чтобы всем вместе исследовать свои автоматические реакции и выявлять по возможности импринты, связанные с чувством, которые люди называют любовью.

Что затем делают с этими знаниями о себе люди — это уже их выбор.

Зная свои импринты «любви» я понимаю и вижу, как формируется образ «любимого», из каких моих детских переживаний он создан. Какие внешние детали, элементы лежат в основе формирования моих привязанностей. Как следствие, я делаю свой выбор в партнерстве осознанно. Настолько насколько могу осознанно 🙂

Но это не значит, что я не привязываюсь, не испытываю нежности и страсти. Все человеческие чувства остаются. Но теперь в них нет «слепых» требований к людям. И иногда даже можно «создать» в себе любовное влечение.

Это словно игра. Игра в любовь. Но от этого она не перестает быть искренней и наполненной чувствами.

А на осознание импринтов нужна энергия. Поэтому в группе я даю и различные энергетические практики. Ибо чем выше уровень энергии, тем больше шансов на распаковку СКО и клеш.

Клеши это термин из тантрической традиции и в чем то аналог СКО. Только на уровне не одного воплощения.

Отзыв участницы группы «Импринты, гормоны, любовь»:

-Скажу что я рада, что эта тема мне пришла в нужный момент и пришел такой учитель. Благодарю за полученные знания!!! Недавно перечитывала записи и поняла что это тема для работы над собой на всю жизнь. Для меня главным открытием было то, что я частично почувствовала себя вне системы, поняла как нами манипулируют и как легко мы на это ведемся((( В теме любви могу сказать, что мне так больше нравится и от осознания своих программ жизнь не стала серой и скучной.

Любое цитирование допускается только при наличии активной ссылки на страницу.

Любая полная публикация запрещена без письменного разрешения автора.

В группе ТЕЛЕГРАМ “Школа лунных мистерий Эжени МакКвин” вы можете принять участие в онлайн практиках и получить рекомендации под руководством самой Эжени.

Для того, чтобы вступить в группу перейдите по этой ссылке.

Если возникнут проблемы с присоединением к группе по ссылке – напишите Эжени МакКвин в Фейсбук.

Выбор без выбора. Пренатальный стресс.

Стресс и гены. Взаимное влияние.

Управление стрессом. Эффективность. Успех.

Кнопки мозга. Снимаем стресс и находим баланс.

Развитие терапии родовых и внутриутробных травм.

Влияние эмоций матери и ее стресса на ребенка.

Медитации круга жизни. Шаг в будущее.

Дневники ведьмы. Удивительные истории о женщинах магах.

Поделиться в соцсетях