Ми з вами іноді дивимося, як прадавні месопотамські образи, відповідають авраамічним творінням. Й сьогодні ще декілька персоналій тонкого плану Месопотамії.
УТТУКУ ДЕМОН. ТОЙ ЩО НЕ МАЕ В СЕБЕ СВІТЛА.
Й почнемо ми з опису істоти, якого називали «уттуку-utukku». Зазвичай він згадується найчастіше. Й тому термін «утукку» є практично загальним в перекладах як «демон». Його описують як привида, іноді як вісника й навіть як розбійника. (Utukku Lemnutu UH 12: 14-20)
«Злий демон-utukku, ворожий на вигляд і високий на зріст, не є богом, але голос його гучний, а сяйво величне. Його тінь темна, вона темна, в його тілі немає світла. Він завжди нишпорить у таємних місцях; він не виходить нахабно. Жовч завжди капає з його кігтів, його хода — шкідлива отрута. Його пояс не може бути розв’язан, його руки горять. Він наповнює ціль свого гніву сльозами; світ не може стримати плачу».
Нікого вам не нагадує? Прям біблейський демон, як на мене. Тобто ми з вами бачимо першоджерело образу пекельного чорта. Ось така цікава історія за істрію магії. Так до чорта народ звертається у деяких «закляттях» чи до демона «уттуку»? Це тонкопланова істота чи трансємперічна, чи викривлена прадавня якась тваринка тонкого плану?
Для мене тут дуже цікавий один момент — в його тілі немає світла. Він тінь тінесенька. Тобто він протилежність кому?
ДЕМОН СНОВЕДІНЬ.
Й да, він різниться з демоном Alu, який як хмара та не має людськой форми. Але й цей демон має своє продовження в історії магії. Бо текст UH8: 10-13 описує його як:
«Чи ти злий Alu-демон, який злягається з чоловіком уві сні в ліжку вночі, чи ти злий алі-демон, «злодій снів», який готовий позбавити людину (сну). Чи ти злий Alu-демон, який є богом, що нишпорить вночі, який не відступає від брудних рук, чи ти злий Alu-демон, який мочиться, як осел, схилившись над чоловіком.»
СУКУБ ДІВА ЛІЛІТ.
Й не забува за Ardat-Lili тобто Ліліт, діву-привид, що найсексуакльніший месопотамськиій демон. Вона розчарована тим, що ніколи не мала нормальних сексуальних стосунків. Її описують так:
«Діва подібна до жінки, яка ніколи не мала статевих стосунків, до жінки, яку ніколи не дефлорировали, та яка ніколи не відчувала сексу на колінах свого чоловіка, та, яка ніколи не знімала з себе одяг на колінах свого чоловіка, та, для якої жоден гарний хлопець ніколи не розстібав застібку її одягу.» (Cf. AfO 35 (1988), 14)
Якось перегукується із сукубо-інкубними історіями.
Ось такі дивни істоти, що :
«Вони кружляють над високими, широкими дахами, немов хвилі, і постійно переходять з будинку в будинок,
але саме їх не можуть стримати жодні двері, ані жоден замок не може вивернутися.
Вони прослизають крізь дверний отвір, як змія, і дмуть крізь дверні завіси, немов вітер.
Вони відвертають дружину від колін чоловіка,
змушують сина вставати з колін батька
та виганяють нареченого з дому тестя.
«Це сон і заціпеніння (ступор), що йдуть за чоловіком!!»»(UH 5: 11-19)
@Неймовірні історії за Історію Магії та Магію Історії з Ежені МакКвін
Література:
-Utukku Lemnutu UH 12:14-20 (M.J. Geller Forerunners to Udug-Hul, Stuttgart 1985)
-Niek Veldhuis. The Poetry of Magic. Mesopotamian magic: textual, historical, and interpretative perspectives. Editors Tzvi Abusch Karel van der Toorn. ISBN 90 5693 0338