Весілля із Лісовиком.

ВЕСІЛЛЯ ІЗ ЛІСОВИКОМ.

Й хочу вам показати дуже цікаве замовляння «від криксів»:

«Коли дитина не спить, баба бере дитину, іде на те місце, де висипають сміття, обертається лицем до лісу і говорить:
Добривечір тобі, лісе-недобóре, посватаймось, я маю сина, а ти дочку, посватаймося. На мого сина дрімливиці, сонливиці і сплячки, а на твою дочку сирливиці, плаксивиці і несплячки, бо мій син хрещений, народжений, іменований, книжний, молитвóваний» [Чубинський 1995, Т. 1, с. 121].

Словосполучення ліс-недобор фіксується переважно в лікувальних (лімінальних) текстах, тому може позначати обрядового «двійника» лісу або дуб, колоду, рос. «чурбан / чурку», тобто дерев’яного ідола. На користь останнього свідчить пропозиція «посвататись-побрататись».

Можливо, що в давнину існували обряди укладення шлюбу з деревами. (Або із ідолами?)

На користь цього свідчить прикладка недобóр, яка указує на неповноту ознаки і позначає – «вирубану (пусту) ділянку лісу / галявину»; можливо, колишнє місце розташування давнього / «поганського» капища, про що свідчить протиставлення «чистого» «хрещéного, народжéного, іменованого, книжного, молитвóваного сина» «нечистому» лісу (в тексті асоціюється з місцем висипання сміття).

Я ось думаю, а якщо син не хрещений, до християнства, то така перекидка була до чього? Й які наслідки? Про те, що можна було віддати дитину до іншлого світу ми бачимо у казках. Любу дитину, чи конкретну первінця як відкуп-жертву-невісту-жоніха лісовику?

Й ми знов у цьому замовлянні можемо побачити прадавню традицію принесеня в жертву. Але змінену на перекидку.

Якщо перекидки, які працюють за принципом подоби, це відлуння прадавнього рітуалу віднесеня дитини у ліс, та віддачи її у родину лісовиків? Потім у казках це перетворюється на дівчину, що відправляють до Баби яги або Зміючки.

Чи міг такий рітуал бути відлунням часів, коли були ти хто жив у лісі та займався полюванням. Й були хлібороби, що таким чином віддавали дітей, щоб отримати допомогу та захист лісовиків?

Тоді можно візначити це часом коли трипільска культура землеробів прийшла на Терени?

На жаль це неможливо довести офіційно. Але сама тема братання-сватання із лісом дуже цікава.

Й тут мені на думку приходить стародавня казочка про лісовика Оха…. Та навіщо ганс та Гретхель поперлися до лісу теж.. Та Красна Капелюшка…

Жертва… знов жертвоприношення дитини але не пряме, а через весілля із лісовиками. Часи таки були. Ось до чого приводила віра в магію ліса та його істот. Але…