Сіль, як магічний та проносний засіб у прадавні часи

 
 
 
 
Й трошечки коротенького але цікавого з табличці CT 4, 8a. Заклинання для тих в кого проблеми з випорожненням.
 
1 Хворий живіт, що замкнувся, немов кошик:
2 Як вода річки, вона не знає, куди їй йти,
3 вона не має потоку, немов вода з криниці,
4 її отвір закритий, немов отвір бродильної чани,
5 ні їжа, ні пиття не можуть увійти до неї.
18 Коли він додасть ? грудку солі та чебрецю […],
19 нехай воно розсиплеться на землю, немов гній.
20 нехай воно розсиплеться, немов відрижка.
21 нехай вийде, немов вітер із заднього проходу!
 
Тут згадується сіль тому, що в прадавньої Месопотамії саме нею чистили шлунок. Людина мала випити сольовий розчин, щоб її пронесло. Але я думаю, що то була не зовсім така сіль, як в нас зараз. Скоріш за все то була сіль, що багата на магній. Тому й був такий ефект. Одна назва — різни часи та різний склад речовин. 
 
Також сіль була дійсною річовиною, щоб вигнати з людини демона. Як у цьому шумерському заклинанні (Gall ll. 13–18, after Alster 1972a: 350, Michalowski 1981: 16)
Після того, як ви візьмете шматочок солі, накладете на нього заклинання та покладете йому в рот, він випорожнить (the Gall — демон), як пук, він відригне його, як відрижку, він викине його з ануса, як вітер.
 
 Або в (CT 4 8a: 35–39) 
Аісля того як покладеш разом грудку солі та
чебрец и зробить (страждуючий) відкине її із силою подалі
Він пукне (лихо назовні як) гівно
на землю, він відригне її, як відрижку,
викине її з (свого) ануса, як вітер!
 
До солі могли звертатися як до «откривача рота богів» (VAS XVII 24). На відміну від сучасності, сіль могла бути серед подарунків предкам на «цвинтарі» месопотамців. А ось захисние коло робили з борошна. 
 

А в славянському світі сіль була й захистом й магічно-лікувальною речовиною. Так «Пры пухлінах у Лячэбніку прыводзіцца парада выціраць хворае месца соллю з тыповым магічным прыгаворам, пабудаваным у рэчышчы прыпадабненняў: «Аще кому железы, и плюнувши два разы на желези, рече: «Як от месяц слизнет, так земли зниити в раба божия рек жолбы и железы, и як слизнет сиая, так железни в раба божиа имя рек жолны и железы», и рещи три разы, а солю очертаючи и омочаючи соль у воде, ставше на берези воды, а того солю очертаючи и омочаючи 9 крот у воду и речи так: «Як тая суль изщезнет, так ислизните в рабе божием имя рек жолны и железы» (с. 111, л. 145 адв.). «Книга глаголемая лечебник Литовскій» рукапіс, перакладзены ў Вільні ў 1677 г. на «словенский диалект».

 
@Неймовірні історії за Магію Історії та Історію Магії з Эжені Макквін
 
Література:

 

Як починали день в прадавні часи. Рітуали та амулети.

Прадавня формула зцілення де три діви посеред моря на острові

Чи мала відношення англійська магічна традиція до Московії. Історія Магіі та Магія Історії

Колискова як заклинання на збереження роду

Как вавилоняне защищались от бедствий, предвещаемых знамениями

Как уничтожить колдуна или колдунью

Битва великих магов 20 века Кроули и Йейтса. Как это было на самом деле

Как защититься от ведьм. Магические печати и заговоры средневековья.

Дневники ведьмы