Магический энергетический треугольник Лондона. Часть 2 St Pancras Old Church

There’s not a modest maiden elf
Yet dreads the final trumpet
Lest half of her should rise herself
And half some sturdy strumpet
Thomas Hardy

Второй точкой нашего путешествия будет уникальная и древняя церковь St Pancras Old Church. Настолько древняя, что по преданиям первые богослужения тут выполнялись уже в 4 веке. Есть даже версии конкретных дат 313-314 год.

Но, до христианских богослужений на холме, где теперь стоит церковь, вероятно было сельское святилище. А на спуске к Kings Cross и Euston располагался римский лагерь. И в средневековой стене здесь можно найти вторично использованную римску кладку. Но официальной версии от археоологов на эту тему пока нет. Однако высокий холм на берегу реки — отличное место для поклонения богам в древнее время. Поэтому версия для меня звучит реалистично. Кому могли тут молиться язычники? Сейчас это уже не установить ибо количество погребенных тут христиан, могло стереть и заслонить собой всю первичную энергетическую историю.

Церковный двор перестали использовать как кладбище только в 1854 году. До этого тут хоронили на протяжении столетий. Только за 300 лет, начиная с 1600 года, на кладбище Сент-Панкрас, вероятно, было совершено 1,5% от всех захоронений в Лондоне, которых насчитывается около 6 миллионов. Согласно имеющимся данным, с 1689 по 1854 год здесь было совершено 88 000 захоронений. Сколько из них перешли в следующее воплощения, а сколько застряли между мирами не знает никто. Поэтому… у меня много вопросов на тему тонкоплановой безопасности, если вы отправились в такое путешествие. Ведь иногда можно и «подхватить» какую-нибудь «приблуду». Поэтому лучше если у вас будет сопровождающий, что может это проверить после путешествия. Ритуальную чистоту лучше соблюдать, как до сакрального путешествия, так и перепроверить эту тему после.

И… возможно именно в этом пересечении миров и кроется тайна впечатляющей энергетики этого пространства? И именно поэтому британцы настолько хладнокровны и спокойны — ибо те, кто были слишком эмоциональными, просто не выживали в этом кругу из множества застрявших между мирами, а также эльфов и других местных тонкоплановых. Спокойствие, только спокойствие — как говорил небезизвестный персонаж. Поэтому для подобный путешествий внутреннее безмолвие и эмоциональное равновесие это вопрос иногда не только жизни, но и смерти.

Когда-то мимо древнего святилища, а потом церкви протекала текла река Флит (Fleet). Она и сейчас присутствует на карте города, только упрятанная под землю. Поток продолжает течь под землей от северной границы бывшего прихода, где берут начало источники с хребта Хэмпстед и Хайгейт (Hampstead и Highgate). Река протекает мимо собора Святого Павла, впадая в Темзу у Блэкфрайарса (Blackfriars).

Также напомню, что у нас есть Флит-стрит газетчиков и где был чудотворный колодец богини Брайди в кельтско-римское время, а потом встала церковь святой Бригитты. Есть ли связь между водой, как символом информационных потоков, богиней Брайди, древней церковью над святилищем и каменным кругом и школой друидов там, где теперь churche yard собора святого Павла и рекой Флит? Пока не знаю. Возможно если найти карту реки, то какие-то ответы будут. А исторически собор святого Павла и наша церковь связаны через юридические отношения.

XI веком датируются записи о церкви св. Панкраса, то на тот момент находится в домене церкви св. Павла. В «Книге страшного суда» датируемой 1085 годом записано:

«В церкви S. Pancras, Уолтер (Walter), каноник церкви Святого Павла держит один гайд* (hide). Там есть плуг и двадцать четыре человека, которые приносят тридцать шиллингов ежегодно. Земля находится во владении церкви Святого Павла».

*hide — англосаксонская единица земли, прежде всего единица налогообложения и обязанности, а не жёсткая площадь; она обычно обозначала участок, достаточный для содержания одной хозяйской семьи или для уплаты налогов и повинностей.

В память об этом времени до нас дошла Piscina— это мелкая каменная чаша, встроенная рядом с алтарём в средневековой церкви, используемая для омывания потирa и других священных сосудов и для благоговейного слива освящённой воды непосредственно в землю через специальный сток

С XII века появляются записи о викариях церкви св. Панкраса. Так нам известно, что в 1181 году с ежегодной пенсией в 2 шиллинга был назначен Фульхериус (Fulcherius). Если опираться на калькулятор The National Archives, то по современным меркам от 100 до 400 фунтов. Корову на эти деньги было не купить, а вот нанять хорошего работника на пару недель можно было.

Кроме того на территории церкви находились усадьбы, а том числе и дом Адама де Базинга (Adam de Basing), который стал мэром Лондона в 1252 году.

К 1297 году церковная жизнь тут пришла в упадок. И даже сообщалось, что «кладбище осквернено животными», а крыша совсем прохудилась.

Среденевековая жизнь этой церкви нам почти не известна. От нее до нашего времени дошли части средневековой стены, каменный алтарь XI века и piscina* XIII века.

*Piscina — это мелкая каменная чаша, встроенная рядом с алтарём в средневековой церкви, используемая для омывания потирa и других священных сосудов и для благоговейного слива освящённой воды непосредственно в землю через специальный сток.

Во времена Генриха VIII (1509-1547) и реформации церковь избежала разрушения. А при власти Елизаветы I (1558-1603) тут даже все еще проводили латинскую мессу. Таким образом видимо великая королева благоволила к этому святому дому. В память об этом времени здесь можно на стене увидеть мемориал повару королевы (Daniel Clarke, 1626.Master cocke to Quuen Elizabeth &King James) на южной стене.

Надо принимать внимание, что в этот период церковь, хоть и овеяная легендами древности, была далеко за пределами города. О ее месте в обществе, можно судить по словам топографа Джона Нордена (John Norden) в 1593 году:

«Церковь Панкраса стоит совершенно одна, совершенно заброшенная, старая и обветренная… Вокруг этой церкви много обветшалых зданий, оставив бедного Панкраса (Pancras) без общества и утешения»

Известно, что в ноябре 1642 года парламент постановил, что «заброшенная церковь Святого Панкраса будет преобразована в жильё для пятидесяти солдат». Возможно именно в этот период кто-то спрятал здесь клад серебряных вещей, который был найден на глубине шести футов под полом башни. В нем был изысканный серебряный потир елизаветинской эпохи, елизаветинско-якобинский кувшин и елизаветинский дискос, который используется в наше время каждое воскресенье во время мессы.

Обзор 1650 года нам может поведать о том, что она стоит «… в полях, вдали от домов этого прихода». И чтобы спастись от «грязных дорог и больших вод» приходилось даже отказываться от богослужений.

И несмотря на такую отдаленность кладбища от «лондонской светской жизни» именно тут был похоронен знаменитый композитор Иоганн Себастьян Бах в 1782 году.

Однако функции кладбища при церкви здесь справлялись исправно, как впрочем и свадьбы, где не задавались лишние вопросы. Поэтому тут можно было справить и «тихую» свадьбу подальше от любопытных глаз. Возможно это стало причиной, почему Мэри Уоллестонкрафт, беременная будущей авторкой «Франкенштейна», и Уильям Годвин женились тут в 1797 году, чтобы никто не задавал лишних вопросов.

Но уже в 19-20 веке эта местность прославилась благодаря книгам, ставшим бесстеллерами.

Charles Pye, 1777–1864, British after John Preston Neale, 1771/80–1847, British. Courtesy of Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection

Кладбище церкви напрямую связано с Чарльзом Диккинсом, который вырос в этом районе (College Street совр.College Place). В его произведениях сюда на церковный двор приходил «ловить рыбу» лопатой (то есть выкапывать тела) герой его истории Джери Крансер (Jerry Cruncher) с сыном. Здесь был похоронен шпион Роджер Клай (Roger Cly). Его герои Вилкинс Микабер («Дэвид Копперфилд») и клерк Скруджа — Кретчит (A Christmas Carol) жили тут рядом на Камдене (Camden Town).

Самую непосредственную связь поклонники литератора могут увидеть на могиле Mr William Jones (20 января 1836 года), который послужил прообразом для свирепого директора школы. На его памятнике начертано «Непоколебимая честность его характера и общественные и семейные добродетели, украшавшие его личную жизнь, надолго сохранятся в памяти всех, кто его знал». Однако мнение Диккенса было иным «…безусловно, самый невежественный человек, которого мне когда-либо доводилось знать… один из людей с найхудшим темпераментом…»

Также на этом кладбище была похоронена Мэри Уоллестонкрафт (Mary Wollestonecraft 1759-1797) известная как автор публикации о правах женщин ‘A Vindication of the Rights of Woman’ (1792). Она умерла через 10 дней после того, как родила дочь, которую мы знаем как Мери Шелли (1797-1851) — автора «Франкенштейна». Останки Мэри Воллестонкрафт были впоследствии перенесены в Bournemouth, однако небольшой памятник стоит и тут.

Связана ли эта печальная история с последующим творчеством ее дочери Мери Шелли? С моей точки зрения да. Ибо необычное место может приводить к необычным виденям, которые могут быть положены на листок бумаги, чтобы стать книгой. Тем более, что Мэри, тогда еще Годвин (девичья фамилия Мери Шелли) тайно встречалась с Перси Шелли (Percey Shelley) у могилы своей матери. А 26 июня 1814 года призналась там ему в своих чувствах, а он ответил ей тем же. И там же на церковном дворе они скерпили свою любовь телесными отношениями. Известно, что у писательницы были специфические «сны наяву». И в 1818 году она пишет своего «Франкенштейна». Насколько тут можно выявить влияние «энергий» и «жителей» кладбища св. Панкраса? Не знаю. Но местечко явно очень «вдохновляющее» для написания готических хорроров, как по мне.

«Старая церковь была преимущественно построена в стиле позднего Тюдора. Когда её снесли для перестройки, среди материалов, использованных в стене, было обнаружено несколько небольших нормандских колонн, пилястр и других остатков нормандского здания, что не оставляет сомнений в том, что изначально церковь была нормандской постройкой, которая в какой-то момент была полностью перестроена, а часть использовалась в качестве строительного материала при реконструкции. »
Слова архитектора Robert Lewis Roumieu принимавшего участие в строительных работах в 1847 году. «St Pancras Old Church». Building News: 137. 1871.

«Реконструкция средневековой церкви в 1847 году выявила римскую плитку в конструкции башни и алтарный камень с надписью, датируемый 625 годом н. э. (другие источники датируют его 600 годом н. э.), что может указывать на основание, относящееся к началу VII века. Первоначальное кладбище вокруг церкви, по-видимому, имело форму круга, как и многие позднесаксонские кладбища.»
Phil Emery. Pat Miller. «Archaeological findings at the site of the St Pancras Burial Ground and its vicinity.»

Изображение церкви в 1740 году

И тут история кладбища переживает то, что происходит с любым старинным кладбищем. То, что тут хоронили столетиями это ясно. А за период с 150 лет до 1854 года. тут упокоились останки почти 100 000 человек.

Из особо знаменитых, как я уже упоминала композитор Иоган Себастьян Бах, похороненный в яме для бедняков неподалеку от мемориальных солнечных часов. Но кроме него:

Карл Фрилдрих Абель (1723-1787) немецкий композитор классического периода.

Шевалье д’Эон (1728-1810) французский дворянин, тайный агент «тайной службы короля» Франции, который первую часть жизни провел как женщина, а вторую — как мужчина. Один из лучших фехтовальщиков своего времени. До сих пор никто не знает кем он был на самом деле женщиной или мужчиной.

Джон Флаксман (John Flaxman 1755 — 1826) — академик и скульптор. В том числе множества уникальнейших мемориальных памятников.

Вильям Франклин (William Franklin 1730-1813) внебрачный сын отца-основателя Соединенных Штатов Бенджамина Франклина. Однако с отцом у него были разные взгляды.

Мэри Уоллестонкрафт (Mary Wollestonecraft 1759-1797). Одна из основателей философии феминизма и мать Мери Шели.

Вильям Годвин (William Godwin 1756-1836) известный писатель, философ и журналист. Мы его больше знаем как отца Мери Шелли, однако для Британии он был значимой фигурой. Чего только стоит его «Политическая справедливость», где Годвин пишет, что предполагаемое им повышение уровня жизни может привести к перенаселению. При этом он декларировал и выход из этой ситуации «предположить изменение структуры человеческой деятельности, если не человеческой природы, а именно – вытеснение сексуального желания развитием интеллектуальных удовольствий». Сексуальные удовольствия заменить интеллектуальными. Магическое сообщество того времени также настаивало на этой парадигме, только заменив «интеллектуальное» на «магическо-энергетическое». Кстати тема «магии» не была чужда отцу Мери Шелли. Ибо он фактически книги исследовавшей историю колдовства и магии вышедшей в 1834 году » Жизнеописания некромантов, или Повествование о наиболее выдающихся людях прошлых эпох, которые заявляли о себе или которым другие приписывали владение магическими силами». Рецензию на книгу написал Эдгар По в «Южном литературном вестнике».

Джон Полидори (John Polidori 1795-1821). Автор романтической истории «Вампир», что вышла в 1819 году. Фактически она стал отцом целого направления в фэнтази. И «Дневники вампира» и другие фильмы и сериалы на тему — корнями идут из его фантазии.

Сэр Джон Соан (Sir John Soane 1753-1837). Масон UGLE и один из величайших английских архитекторов, одной из известнейших работ которого был Английский Банк. Коллекционер с собственным музеем, что по некоторым категориям может поспорить с Британским музеем. Дизайн его гробницы оказал непосредственное влияние на дизайн знаменитой красной телефонной будки, созданный Джайлсом Гилбертом Скоттом.

В 17-18 веке тут было похоронено множество иностранных аристократов, которые бежали сюда от французской революции или прибывали по другим причинам. Их память увековечена мемориалом Burdett-Coutts Memorial Sundial. Мемориал поставлен всем тем, кто был тут погребен, но чьи памятники канули в Лету с течением времени. Этот мемориал можно рассматривать, как некую магическую печать с фигурами охранников для неупокоившихся душ, если принять романтические парадигмы и увлечение мистицизмом викторианской эпохи. Но создание версий для этой конструкции, я оставлю на ваше рассмотрение.

В 1860 годах раскопали около 10 000 могил, во время железнодорожных работ для комплекса Kings Cross–St Pancras. Это привело к появлению в 1860 году впечатляющего Hardy Tree. С 1877 года здесь был открыт публичный сад. В 2002-2003 годах кладбище еще частично расчистили от погребений, для нового шоссе. Все течет, все изменяется. В декабре 2022 года символ «Жизни среди Смерти» — дерево Hardy Tree упало, сообщили журналисты «TheGuradian».

Странное место с удивительными взаимоотношениями с творческими людьми. И даже с современными музыкантами. «Битлз» делали тут фотографии для «Белого альбома». Здесь выступали такие артисты, как Шинейд О’Коннор, Лора Марлинг, Брайан Ино, Рон Секссмит, Джейсон Мраз, Дэмиен Хурадо, Ньютон Фолкнер, Симона Феличе, Том Оделл, Итан Джонс, Люси Роуз, Сэм Смит, Агнес Обель и Слип Токен. Душа Баха, если он каким то образом тут — наверное порадовалась или нет. Кто знает. Но это интересный феномен давать концерты авторской песни на территории древнего кладбища. Как его расценивать я не знаю. Но место однозначно впечатляющее. Искривленные деревья добавляют этому пространству готичной атмосферы. А искажения на фотографиях позволяют предположить… мои предположения я оставлю при себе…