Печать из Мари (3000–2000 гг. до н.э.). Верхний регистр показывает сцену доения, нижний регистр с козами, фигурами героев и орлом с головой льва
Среди доисламских богинь химьяритов была одна, которую называли «ОНА ДИКИХ КОЗЛОВ» и «ОНА СВЯТИЛИЩЕ» (´She of the Wild Goats` and ´She of the Sanctuary’). Имя ее Дхат-Бадан ( Dhat-Badan, Dhat-hami или Zat-Badar). Она была богиней природы, оазисов и влажного сезона. Ей поклонялись в окруженных деревьям бассейнах по всему региону древнего Йемена, Сомали и Эфиопии.
Было запрещено обращаться к ней в ее святилище при отсутствии жрецов. Но если вы пришли за помощью, то следовало обратиться к ее жрице, которую называли khalimah — Сновидящая. Чтобы дать ответ, жрица ложилась спать в священной роще и затем давала ответ пророчество на основании сновидения. Эта богиня и ее жрицы были очень популярны среди язычников империи Аксум (Axum).
Ее священным животным была ibex — дикая горная коза. И по преданиям в Красном море был священный остров, где обитали ее священные животные под ее защитой.
Богиня и ее священная Коза — древний мотив, как и сновидения священной роще. Ведь дикие козы это одно из первых одомашненных животных.
В регионе юго-западной Азии, от восточного Средиземноморья до Турции и от южного Леванта через юго-восток Турции и север Сирии до высокогорных пастбищ Загроса и засушливых земель. низменных равнин Ирака и Ирана где-то здесь люди потратили около 500 лет, чтобы одомашнить дикую козу. И кульминация процесса датируется 8000 г. до н.э.
Древнейшие поговорки о козе относятся к Шумеру: «Даже если никогда не был там, то коза найдет дорогу в пустоши»
Богиня, сидящая на козле с двумя львами из Анатолии. (Kultepe, Anatolia 2000–1595 bce)
Рогатых красавиц с древних времен изображали на ритуальных и бытовых сосудах. Их фигурки закапывали под домом в качестве оберега от злых сил и использовали в качестве меры весов в древних храмах. Их вырезали на печатях и изображали в компании богов. Их фигуры украшали стены храмов и королевских дворцов. Животное могло участвовать в ритуалах не только в качестве жертвоприношения, но и оракула. На изображениях их носят на руках не только люди, но и боги. Целые стада животных содержались в храмах и клеймились их знаками. На них совершали ритуал “перекидки”, как например это было в Эбле, а потом перекочевало в знаменитый ритуал «козла искупления».
Она принадлежала, как священное животное, древнейшим Великим Богиням таким как Дали, Иштар, минойская Потния Терон, Кибела,
Для древних она была метафорой интеллекта, озорства, смелости и плодовитости. Не просто так Рог Изобилия связан именно с козой.
И мне иногда кажется, что знакомая с детства приговорка: «Идет коза рогатая за малыми ребятами» имеет много измерений.
Золотой артефакт из Акротири минойской культуры, датируемый 17 веком до н.э.
Copyright©Эжени МакКвин-2020-2025
Литература:
- Merida Roets. Goats in the Ancient Near East and Their Relationship with the Mythology, Fairytale and Folklore of These Cultures
- Свободные источники википедии.